Oczyw\u015bcie, \u017ce przetwanie samotnicze jest mo\u017cliwe.<\/p>\n
Ale nie w ka\u017cdych warunkach, ale nie ka\u017cdy cz\u0142owiek… Nie ka\u017cda spo\u0142eczno\u015b\u0107 i nie ka\u017cda grupa sobie z tym poradzi. Samotnik tylko pozornie jest wolny od zmory, kt\u00f3ra zagra\u017ca ka\u017cdej grupie spo\u0142ecznej, czyli wyst\u0105pienia braku sp\u00f3jno\u015bci i solidarno\u015bci. Cz\u0119sto bowiem cz\u0142owiek pozostaj\u0105cy w oddaleniu od innych ludzi… k\u0142\u00f3ci si\u0119 sam ze sob\u0105.<\/p>\n
Budowanie wsp\u00f3lnoty jest rzecz\u0105 \u017cmudn\u0105. Im liczebniejsza spo\u0142eczno\u015b\u0107, tym d\u0142u\u017cej kszta\u0142tuje si\u0119 wewn\u0119trzne spojenie. Im wi\u0119cej pojawi si\u0119 cech wsp\u00f3lnych, kt\u00f3re b\u0119d\u0105 dotyczy\u0142y zdecydowanej wi\u0119kszo\u015bci wsp\u00f3lnoty, tym wi\u0119ksze szanse. Takie grupy, kt\u00f3re nazywaj\u0105 si\u0119 narodami, dysponuj\u0105 istotnymi spoiwami:<\/p>\n
J\u0119zyk ustawi\u0142em na pierwszym miejscu, bowiem jest on najsilniejszym spoiwem.<\/p>\n
Istniej\u0105 jednak ogromne zagro\u017cenia, kt\u00f3re pojawiaj\u0105 si\u0119 w\u00f3wczas, kiedy si\u0119 zaczyna grzeba\u0107 przy spoiwach. Nie b\u0119d\u0119 rozwija\u0142 tematu, bo i tak wszystko stanie si\u0119 jasne, kiedy opisz\u0119, w jaki spos\u00f3b mo\u017cna doprowadzi\u0107 do zniweczenia funkcjonowania sposobu komunikacji<\/span>. Chocia\u017c wszyscy s\u0105 przekonani, \u017ce wsp\u00f3lny j\u0119zyk trudno zepsu\u0107, nie maj\u0105 racji. Wiemy, \u017ce j\u0119zyk dostosowuje si\u0119 do nowych czas\u00f3w. Jedne s\u0142owa przestaj\u0105 by\u0107 rozumiane, pojawiaj\u0105 si\u0119 za to nowe. Jednak wraz z tymi przemianami zmieniaj\u0105 si\u0119 pokolenia. Dlatego zmiany j\u0119zykowe wydaj\u0105 si\u0119 ma\u0142o zaburzaj\u0105ce rzeczywisto\u015b\u0107.<\/p>\n Du\u017co zamieszania powstawa\u0142o w naszej, polskiej historii, podczas rozbior\u00f3w, kiedy j\u0119zyk by\u0142 regulowany przez okupant\u00f3w. Zauwa\u017cmy jednak, \u017ce istnia\u0142 wyra\u017any op\u00f3r i mocne trzymanie si\u0119 w\u0142asnej mowy. Jednak kiedy kaleczenie j\u0119zyka dzieje si\u0119 we w\u0142asnej spo\u0142eczno\u015bci<\/span>, wszystko ma zupe\u0142nie inny charakter. Przemiany zachodz\u0105 jakby w mniej zauwa\u017calny spos\u00f3b. Bywaj\u0105 bolesne, ale… s\u0105 w\u0142asne. Ludzie s\u0105 tym oszo\u0142omieni, nie dowierzaj\u0105, \u017ce to si\u0119 dzieje naprawd\u0119. Wierzy si\u0119, \u017ce to chwilowe zaburzenie. Trudno oponowa\u0107, niewielka jest tego skuteczno\u015b\u0107. A kiedy to si\u0119 dzieje?<\/p>\n Rozk\u0142ad j\u0119zyka wi\u0105\u017ce si\u0119 z rozk\u0142adem spo\u0142ecze\u0144stwa. Kiedy\u015b nazywano to zjawisko „nowomow\u0105”. Tu zaznacz\u0119, \u017ce samo nadanie zjawisku nazwy jest pr\u00f3b\u0105 oswojenia… Oswojenia SI\u0118, czyli forma poddania. Bowiem z\u0142o zaczyna si\u0119, kiedy s\u0142owa nagle zaczynaj\u0105 znaczy\u0107 co\u015b innego. Podane przeze mnie przyk\u0142ady natychmiast uczyni\u0105 rzecz jasn\u0105:<\/p>\n Rozk\u0142ad spo\u0142eczny nie wynika bynajmniej z tego, \u017ce mamy zwyczajnie do czynienia z przemian\u0105. Bierze si\u0119 on z\u00a0powszechnie rosn\u0105cego poczucia zagro\u017cenia, \u017ce zapewnienia, \u017ce gwarancje, \u017ce s\u0142owa nie b\u0119d\u0105 mia\u0142y wcze\u015bniejszego znaczenia<\/span>, zatem funkcjonowanie ca\u0142o\u015bci dozna kolapsu. Zw\u0142aszcza, \u017ce nie odbywa si\u0119 to r\u00f3wnolegle z przemianami pokoleniowymi, ale z dnia na dzie\u0144.<\/p>\n Je\u015bli przypomnie\u0107 spraw\u0119 „grypsery”, ukrytego, nieoficjalnego systemu funkcjonowania wi\u0119\u017ani\u00f3w, to rzadko m\u00f3wi si\u0119 o nim jako o sposobie na przetrwanie<\/span>. System ten ma ogromn\u0105 ilo\u015b\u0107 mechanizm\u00f3w pomagaj\u0105cych uchroni\u0107 si\u0119 przed donosicielstwem wsp\u00f3\u0142wi\u0119\u017ani\u00f3w czy przemoc\u0105 ze strony stra\u017cnik\u00f3w, mechanizm\u00f3w pomagaj\u0105cych w utrzymywaniu higieny osobistej albo chroni\u0105cych przed nowoprzyby\u0142ym wi\u0119\u017aniem-sadyst\u0105. Rzecz jasna, \u017ce nie zawsze stosowano grypser\u0119 w spos\u00f3b w\u0142a\u015bciwy, a ponadto s\u0142u\u017cy\u0142a ona tak\u017ce do cel\u00f3w… innych.<\/p>\n Istotne jednak dla grypsuj\u0105cych by\u0142o nienaruszanie regu\u0142. To dawa\u0142o rzeczywiste poczucie bezpiecze\u0144stwa, za\u015b ci, kt\u00f3rzy by ewentualnie to naruszali… raczej si\u0119 bali takiego dzia\u0142ania.<\/p>\n Wracaj\u0105c jednak do spraw narodu warto pomy\u015ble\u0107, \u017ce dokonywanie bardzo szybkich zmian w znaczeniach s\u0142\u00f3w, zwrot\u00f3w i przypisanych im zjawisk i rzeczy \u2014 przypomina wprowadzanie „grypsery”. Tylko KTO ma przetrwa\u0107?<\/p>\n <\/p>\n Oczyw\u015bcie, \u017ce przetwanie samotnicze jest mo\u017cliwe. Ale nie w ka\u017cdych warunkach, ale nie ka\u017cdy cz\u0142owiek… Nie ka\u017cda spo\u0142eczno\u015b\u0107 i nie ka\u017cda grupa sobie z tym poradzi. Samotnik tylko pozornie jest wolny od zmory, kt\u00f3ra zagra\u017ca ka\u017cdej grupie spo\u0142ecznej, czyli wyst\u0105pienia … Czytaj dalej \n
*) j\u0119zyk przynale\u017cy do kultury oczywi\u015bcie<\/pre>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"