{"id":4537,"date":"2016-12-29T13:22:09","date_gmt":"2016-12-29T11:22:09","guid":{"rendered":"http:\/\/www.survival.edu.pl\/wp-index.php\/?page_id=4537"},"modified":"2018-08-15T10:24:09","modified_gmt":"2018-08-15T08:24:09","slug":"jasnie-panstwo","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.survival.edu.pl\/wp-index.php\/?page_id=4537","title":{"rendered":"Ja\u015bnie pa\u0144stwo"},"content":{"rendered":"

Kiedy o czym\u015b kompletnie nic nie wiemy, wiemy ma\u0142o, wiemy z b\u0142\u0119dami, albo w\u0142asn\u0105 wiedz\u0119 lekcewa\u017cymy, mamy bardzo powa\u017cny wp\u0142yw na przebieg zdarze\u0144, ale tak\u017ce na wiedz\u0119 i dzia\u0142anie innych ludzi. Gor\u0105co polecam przy okazji ksi\u0105\u017ck\u0119 Wandy Wyrwickiej „Na\u015bladownictwo w zachowaniu si\u0119 ludzi i zwierz\u0105t”<\/em>, PWN, Warszawa 2001. W\u00a0niej dowiemy si\u0119 o tym, \u017ce na\u015bladownictwo jest podstawow\u0105 technik\u0105 poznawcz\u0105 w okresie rozwojowym, ale\u00a0i\u00a0p\u00f3\u017aniej ma ogromne znaczenie. Tak\u017ce wtedy, gdy na\u015bladowany wzorzec obarczony jest licznymi skazami.<\/p>\n

\n

Najpierw „kilka historii z historii”. I pytanie… Czy mo\u017cemy s\u0105dzi\u0107, \u017ce z\u00a0nami jest inaczej?<\/span><\/strong><\/p>\n

Kiedy w XVI wieku sprowadzono nowink\u0119 z Nowego \u015awiata, nikt nie uzna\u0142 tego za szczeg\u00f3lne wydarzenie. Owszem, zwr\u00f3cono uwag\u0119 na kielichowate kwiaty, dlatego zacz\u0119to je sadzi\u0107 w\u015br\u00f3d innych kwiat\u00f3w, aby pokaza\u0107 s\u0105siadom, \u017ce jest si\u0119 z mod\u0105 na bie\u017c\u0105co. To jasne, \u017ce moda mog\u0142a najswobodniej buszowa\u0107 w\u015br\u00f3d mo\u017cnych rod\u00f3w i co bogatszej szlachty. I tam by\u0142o sporo niedouk\u00f3w i pozer\u00f3w.<\/p>\n

\"ziemniak\"Tymczasem rozesz\u0142a si\u0119 wie\u015b\u0107, \u017ce to co by\u0142o ozdobne,
\nby\u0142o pono\u0107 tak\u017ce jadalne. Kwiaty okaza\u0142y si\u0119 jednak niesmaczne. Reszta ro\u015bliny zosta\u0142a wr\u0119cz uznana za szkodliw\u0105. Podziemne cz\u0119\u015bci \u2014\u00a0\u0142odygi by\u0142y jak i kwiaty \u2014\u00a0wygl\u0105da\u0142y jak ewentualny przedmiot kulinarnego zainteresowania, ale gdy pr\u00f3bowano je chrupa\u0107, by\u0142y wstr\u0119tne, a co bardziej odwa\u017cni zap\u0142acili za konsumpcj\u0119 zaburzeniami trawiennymi, a mo\u017ce i nie tylko.<\/span>\u00a0Dopiero znacznie p\u00f3\u017aniej, bo w XVII wieku, ziemniaki trafi\u0142y na sto\u0142y, lecz wprz\u00f3dy musia\u0142y si\u0119 pojawi\u0107 informacje o\u00a0sposobie ich przyrz\u0105dzania.
\nDo Polski sprowadzi\u0142 je Jan III Sobieski \u2014 wiede\u0144ska wiktoria przynios\u0142a wiele.<\/p>\n

Wsp\u00f3\u0142czesny naszemu Janowi III historyk napisa\u0142:<\/p>\n

\n

„Jab\u0142ka za\u015b ziemne, czyli ziemniaki, a po tera\u017aniejszemu kartofle, b\u0105d\u017a \u015bwie\u017ce, b\u0105d\u017a stare w\u00a0jednej utrzymuj\u0105c si\u0119 porze, r\u00f3wn\u0105 te\u017c apetytowi sprawuj\u0105 satysfakcj\u0119. Zjawi\u0142y si\u0119 najprz\u00f3d (w\u00a0Polsce) za Augusta III w ekonomiach kr\u00f3lewskich, kt\u00f3re samymi Niemcami, Sasami osadzone by\u0142y, a\u00a0ci dla swojej wygody ten owoc z Saksonii z sob\u0105 przynie\u015bli i w Polsce rozmno\u017cyli. D\u0142ugo Polacy brzydzili si\u0119 kartoflami, mieli je za szkodliwe zdrowiu, a nawet niekt\u00f3rzy ksi\u0119\u017ca wmawiali w lud prosty takow\u0105 opini\u0119, nie \u017ceby jej sami dawali wiar\u0119, ale \u017ceby ludzie przywykn\u0105wszy niemieckim smakiem do kartofli, m\u0105ki z nich jak tamci nie robili i za pszenn\u0105 nie przedawali, przez co by potrzebuj\u0105cym m\u0105ki przez si\u0119 pszennej do ofiary o\u0142tarzowej, m\u0105k\u0105 kartoflow\u0105, cho\u0107by i z pszenn\u0105 zmieszan\u0105, zaw\u00f3d \u015bwi\u0119tokradzki czynili.”<\/i><\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

Ostatecznie upraw\u0119 ziemniak\u00f3w, pyr\u00f3w, gruli, kartofli powierzono ch\u0142opstwu, a\u017c na koniec sta\u0142y si\u0119 one potraw\u0105 i plebejsk\u0105 i pastewn\u0105.<\/p>\n

Zostawmy jednak ziemniaki w spokoju. W tamtych czasach pojawi\u0142a si\u0119 kawa (problemy z jej piciem uwieczni\u0142 nawet Johann Sebastian Bach w swojej „Caf\u00e9 Cantate” BWV 211<\/em>) oraz chi\u0144skie zio\u0142o „te”<\/em>. Jako, \u017ce po \u0142acinie s\u0142owo „zio\u0142o” brzmia\u0142o „herba”<\/em> \u2014\u00a0powsta\u0142o s\u0142owo „herbata”. Nawiasem m\u00f3wi\u0105c ja nieustannie protestuj\u0119, gdy dowolny napar zio\u0142owy nazywa si\u0119 obecnie u nas herbat\u0105. „Napij\u0119 si\u0119 ch\u0119tnie mi\u0119towej herbaty…”<\/em> R\u00f3wnie dobrze powinni\u015bmy m\u00f3wi\u0107 „Zr\u00f3b mi kakao z zielonego groszku” lub „jajecznic\u0119 buraczan\u0105”<\/em>.<\/span><\/p>\n

W ka\u017cdym razie\u00a0w XVIII wieku Krzysztof Kluk, s\u0142ynny ksi\u0105dz-botanik w swojej ksi\u0119dze \u201eDykcjonarz ro\u015blinny\u201d<\/em> przekaza\u0142 taki komunikat: \u201eGdyby Chiny wszystkie swoje trucizny przes\u0142a\u0142y, nie mog\u0142yby nam tyle zaszkodzi\u0107, ile\u00a0swoj\u0105 herbat\u0105”<\/em><\/span>.<\/p>\n

To jest\u00a0jasne. Nie wiedziano, jak przyrz\u0105dza\u0107 ten nap\u00f3j. Wszelkie przepisy sz\u0142y z kraj\u00f3w zachodnich a dotyczy\u0142y g\u0142\u00f3wnie herbaty zielonej, czyli tej, kt\u00f3ra ludziom smakuje jak parzone siano, zanim pojm\u0105 o co chodzi. Poprawi\u0142o si\u0119 dopiero wtedy, gdy hmmm…\u00a0zaopiekowa\u0142a si\u0119 nami Rosja. Herbaty \u2014 tak\u017ce czarne \u2014 w\u0119drowa\u0142y do nas ju\u017c drog\u0105 bezpo\u015bredni\u0105 z Chin, a wzorem\u00a0rosyjskiego dworu Polacy pili j\u0105 z cukrem i konfiturami.<\/p>\n

O ile ziemniaki rozmno\u017cy\u0142y si\u0119 u nas ogromnie i ch\u0142opi traktowali je jako podstaw\u0119 swego \u017cywienia (troszk\u0119… tak\u017ce na wz\u00f3r rosyjski), o tyle herbata w Polsce rosn\u0105\u0107 nie chcia\u0142a. By\u0142a wi\u0119c droga.\u00a0Cz\u0142owiek ma ogromn\u0105 potrzeb\u0119 zaimponowa\u0107 innym. Si\u0119ga wi\u0119c po to, co drogie i nie dla wszystkich \u0142atwo dost\u0119pne. Ba… chcia\u0142by m\u00f3c nie tylko to mie\u0107, ale i u\u017cywa\u0107. Polscy ch\u0142opi pragn\u0119li by\u0107 jak ja\u015bnie pa\u0144stwo.<\/p>\n

I zn\u00f3w wszystko nie tak. Wprawdzie nie jedzono kwiat\u00f3w herbacianych, ani nie si\u0119gano do korzeni, jednak nie rozumiano istoty herbaty. O ca\u0142ym „nie tak” zadecydowa\u0142a cena w\u0142asnie. Biednych ludzi nie sta\u0107 by\u0142o na herbat\u0119 (chocia\u017c ta prosto z Chin stania\u0142a ko\u0142o dziesi\u0119ciokrotnie), ale jej po\u017c\u0105dali. C\u00f3\u017c innego przysz\u0142o im uczyni\u0107 w tej sytuacji, jak nie oszcz\u0119dzanie suszu.<\/p>\n

Jeszcze do tej pory pokutuje owa niewiedza, cho\u0107 konieczno\u015bci oszcz\u0119dzania ju\u017c nie ma. Poniewa\u017c pewne zachowania powstaj\u0105, to i potrafi\u0105 si\u0119… zachowa\u0107. Czyli przetrwa\u0107 mimo braku uzasadnienia. Oto utrwalony b\u0142\u0105d, spotykany bardzo cz\u0119sto. Mo\u017cna tego by\u0107 pewnym, kiedy s\u0142yszymy, \u017ce kto\u015b protestuje, \u017ce w\u0142a\u015bnie dosta\u0142 herbat\u0119 „za mocn\u0105” albo wr\u0119cz twierdzi, \u017ce on pije „siki, bo zdrowsze”<\/span>. Bo po pierwsze moc herbaty niekoniecznie wi\u0105\u017ce si\u0119 z ciemnym kolorem lub poziomem goryczy. S\u0105 r\u00f3\u017cne herbaty. Mo\u017cna powiedzie\u0107 wyra\u017anie, \u017ce moc herbaty najlepiej wykazuje si\u0119 w proporcjach herbacianego suszu do ilo\u015bci u\u017cytej wody. Na\u00a0ka\u017cdym niemal pude\u0142ku z herbat\u0105 widnieje przepis \u2014\u00a0\u0142y\u017ceczka suszu na szklank\u0119 wody. Rozmiar \u0142y\u017ceczki jest okre\u015blony (to ten najcz\u0119\u015bciej spotykany), a jej nazwa… \u0142y\u017ceczka herbaciana (!); szklanka wody przyj\u0119ta zwyczajowo (bo szklanki te\u017c s\u0105 r\u00f3\u017cne) to 0,25 litra. Herbata zaparzona w tych proporcjach jest herbat\u0105 zaparzon\u0105 normalnie, typowo<\/span>. A teraz to ju\u017c \u0142atwiej tak\u0105 pi\u0107, bo jej cena jest bardzo plebejska.<\/p>\n

\n

Dlaczego a\u017c tyle o tym pisz\u0119? Bo po pierwsze<\/strong><\/span> powy\u017csze przyk\u0142ady pokazuj\u0105 jak d\u0142ugo mo\u017cna \u017cy\u0107 w b\u0142\u0119dzie i\u00a0uwa\u017ca\u0107 jednocze\u015bnie, \u017ce jeste\u015bmy dumnymi przedstawicielami oczywistej\u00a0normy<\/span><\/strong>.<\/p>\n

Bo po drugie<\/strong><\/span>, w niekt\u00f3rych przypadkach, nie zbieraj\u0105c rzetelnej wiedzy, ma\u0142pujemy po prostu „zachowania og\u00f3\u0142u”. Ma\u0142o tego, je\u015bli tego nie robimy, \u00f3w og\u00f3\u0142 uwa\u017ca nas niejako z automatu za dziwak\u00f3w i wyrzutk\u00f3w, cho\u0107by\u015bmy to my w\u0142a\u015bnie post\u0119powali najs\u0142uszniej. Bowiem cech\u0105 kiepsko rozwini\u0119tego spo\u0142ecze\u0144stwa jest trzymanie si\u0119 przez jednostk\u0119 „normy og\u00f3\u0142u” cho\u0107by ta norma by\u0142a idiotyczna, podczas gdy og\u00f3\u0142 uznaje za swoje wewn\u0119trzne spojenie za osi\u0105gni\u0119cie a zarazem podstaw\u0119, dlatego \u015bciga i pi\u0119tnuje ka\u017cdego „innego”<\/span>.<\/p>\n

Gdy\u017c po trzecie<\/strong><\/span>… co ma piernik do wiatraka? Ano ma. I prosz\u0119, na jakim niskim poziomie skomplikowania!\u00a0Picie s\u0142abiutkiej herbaty… nie jest piciem herbaty \u2014\u00a0jest piciem gor\u0105cej, zabarwionej wody<\/span>. Taka woda jest w jakim\u015b stopniu szkodliwa, lub \u2014 powiedzmy \u2014\u00a0niekorzystna. Zaparzenie herbaty na poziomie normalnym sprawia, \u017ce\u00a0w\u00a0naparze pojawiaj\u0105 si\u0119 garbniki oraz inne, mnogie, bardzo mnogie herbaciane sk\u0142adniki, kt\u00f3re tworz\u0105 os\u0142on\u0119 dla naszego przewodu pokarmowego, poniewa\u017c\u00a0chroni przed gor\u0105c\u0105 wod\u0105. I to wcale nie koniec, bowiem przy parzeniu herbaty niezwykle istotny jest czas parzenia. Znaczne przekroczenie czasu parzenia czarnej herbaty oznacza przechodzenie do naparu pierwiastk\u00f3w ci\u0119\u017ckich, kt\u00f3rych zdecydowanie woleliby\u015bmy nie przyjmowa\u0107. Ta\u00a0sama herbata parzona w normalnym czasie kr\u00f3tkim<\/span><\/strong> ma dzia\u0142anie od\u015bwie\u017caj\u0105ce, pobudzaj\u0105ce, ale ju\u017c parzona w\u00a0normalnym czasie d\u0142ugim<\/span><\/strong> \u2014\u00a0dzia\u0142a uspokajaj\u0105co i nasennie (normalny czas parzenia herbaty zawarty jest w przedziale zale\u017cnym od grubo\u015bci herbacianego suszu oraz od efektu, jaki chcemy osi\u0105gn\u0105\u0107 i wynosi w\u00a0przybli\u017ceniu 3-10 minut).<\/p>\n

ALBOWIEM w naszych czasach ulegamy ca\u0142ej masie
\nz\u0142o\u017conej z masy mas mit\u00f3w, z\u0142udze\u0144 i fa\u0142szywych norm.<\/span><\/h3>\n

Jednym z takich mit\u00f3w jest wykreowana moda na odka\u017canie wszystkiego i wtedy „twoje dziecko b\u0119dzie bezpieczne”<\/em>. Jest to przekaz tak samo durny, jak prostacka tre\u015b\u0107 reklamy „no i co pani powie, po kt\u00f3rym proszku koszulka jest bielsza?”<\/em>. Biedna gospodyni-idiotka nie zauwa\u017ca \u017cadnej r\u00f3\u017cnicy, ale sugestia dzia\u0142a… Dlaczego jednak to wszystko dzia\u0142a na gospodynie-nieidiotki?<\/span> Bo cho\u0107 reklama sama w sobie nie daje \u017cadnego dowodu, \u017ce\u00a0m\u00f3wi prawd\u0119, przynale\u017cy jednak do zjawisk og\u00f3lnej normy<\/strong><\/span>.<\/p>\n

Cz\u0142owiek przez… (no, ile wiek\u00f3w?) zdecydowan\u0105 cz\u0119\u015b\u0107 w\u0142asnego istnienia obcowa\u0142 z mikroustrojami. Z\u017cy\u0142 si\u0119 z\u00a0nimi. Nie da si\u0119 ukry\u0107. Jak to w naszym \u015bwiecie jest,\u00a0norma naturalna<\/span><\/strong>\u00a0stanowi, \u017ce mamy wok\u00f3\u0142 ogromny sztab \u017cyj\u0105cych wraz z nami bakterii oraz wi\u0119kszych \u017cyj\u0105tek. To nasi przyjaciele, sojusznicy i s\u0142u\u017c\u0105cy. Bez nich prawdopodobnie w og\u00f3le nie mogliby\u015bmy \u017cy\u0107. Tymczasem wiedzeni norm\u0105 og\u00f3\u0142u, reklam\u0105 i mn\u00f3stwem dramatycznych opowie\u015bci dezynfekujemy siebie samych, naszych bliskich oraz ca\u0142e swoje otoczenie. Jaka wiedza, jakie do\u015bwiadczenie, jaki zamys\u0142 powoduje, \u017ce likwidujemy na przyk\u0142ad te bakterie naszego nask\u00f3rka, kt\u00f3re nam \u017cadnej szkody nie czyni\u0105, za to dzielnie zwalczaj\u0105 obce i wrogie nam bakterie?<\/p>\n

\u017be choroby zaka\u017ane? Przepraszam bardzo, ale biologiczn\u0105 regu\u0142\u0105 jest, \u017ce przede wszystkim, a zarazem najci\u0119\u017cej, choruj\u0105 zaka\u017cone ludzkie, i nie tylko, osobniki s\u0142absze, z rozmaitych powod\u00f3w mniej odporne. A zaka\u017cenie jest tym bardziej mo\u017cliwe, im wi\u0119cej ludzkich, i nie tylko, osobnik\u00f3w wierci si\u0119 i kr\u0119ci po \u015bwiecie roznosz\u0105c wszystko, co si\u0119 da<\/span>. Zapraszam Wszystkich Was do wspania\u0142ej lektury: ksi\u0105\u017cki napisanej przez autora naszego ulubionego „Robinsona Crusoe”<\/em>, Daniela Defoe, zatytu\u0142owanej „Dziennik roku zarazy”<\/em>, wydanej w\u00a01722 roku, a b\u0119d\u0105cej wynikiem osobistych obserwacji. Czysta fascynacja, ile cz\u0142owiek potrafi nawyczynia\u0107, aby mog\u0142a powsta\u0107 tak przejmuj\u0105ca ksi\u0105\u017cka (my\u015bl\u0119 tu nie o wyczynach autora, ale o tych, kt\u00f3rzy mogli by\u0107 przez niego opisani, ze wzgl\u0119du na swoj\u0105 aktywno\u015b\u0107). Nie zapomnijcie tak\u017ce o „D\u017cumie”<\/em> Alberta Camusa. Czy co\u015b dodawa\u0107?\u00a0Czy nadal mo\u017cemy s\u0105dzi\u0107, \u017ce\u00a0z\u00a0nami jest inaczej?<\/span><\/strong><\/p>\n

Jest tak samo: jeste\u015bmy niedoukami i wyja\u0142awiamy wszystko wok\u00f3\u0142 siebie. Pozbawiamy si\u0119 sojusznik\u00f3w.<\/span> Znam rodzin\u0119, kt\u00f3ra przez ca\u0142e lata cierpia\u0142a na ci\u0105g\u0142e wrzody na ciele. Jednocze\u015bnie szorowali si\u0119 myd\u0142ami antybakteryjnymi tak dok\u0142adnie, \u017ce chyba kr\u00f3cej by\u0142o ich \u017cycia ni\u017c szorowania. Kiedy im powiedzia\u0142em, \u017ce\u00a0wrzody s\u0105 skutkiem wyja\u0142owienia cia\u0142a, prychali i mieli mnie za barbarzy\u0144c\u0119, kt\u00f3ry si\u0119 nie myje. Tymczasem myj\u0119 si\u0119, ale prawie nie u\u017cywam myd\u0142a (jedynie do r\u0105k i w przypadku wyj\u0105tkowego, najcz\u0119\u015bciej chemicznego zabrudzenia). Ka\u017cdy dzie\u0144 zaczynam od wodnej k\u0105pieli, ale swojej flory bakteryjnej chemi\u0105 nie niszcz\u0119. Wszystkie rany i zadra\u015bni\u0119cia goj\u0105 si\u0119 na mnie jak na psie.<\/p>\n

I na koniec temat bardzo aktualny. Kupi\u0142em sobie w\u0142a\u015bnie \u2014\u00a0uwaga: temat wstydliwy<\/span> \u2014\u00a0sto\u0142eczek, podp\u00f3rk\u0119 pod nogi, kiedy siadam na sedesie. Pos\u0142u\u017cenie si\u0119 tak\u0105 podp\u00f3rk\u0105 powoduje, \u017ce cz\u0142owiek siedzi, ale jakby… kuca\u0142.<\/p>\n

Zawsze rozszerza\u0142y mi si\u0119 oczy, kiedy s\u0142ysza\u0142em opinie moich bli\u017anich na temat ubikacji, kibli i sraczy w r\u00f3\u017cnych miejscach \u015bwiata. Najcz\u0119\u015bciej chodzi\u0142o o te „przybytki”, kt\u00f3re wyst\u0119powa\u0142y w krajach b\u0119d\u0105cych w oczach „rasowego Polaka” cztery p\u00f3\u0142ki ni\u017cej ni\u017c Polska na Regale Warto\u015bci Narod\u00f3w. Bo te kraje mia\u0142y nie waterclosety<\/em>, ale klopy. Tam,\u00a0wyobra\u017acie sobie \u2014 robi\u0142o si\u0119 to<\/span><\/strong> „na Ma\u0142ysza” (ja Adama Ma\u0142ysza bardzo przepraszam, to nie ja wymy\u015bli\u0142em, ale prosty lud). Nie sta\u0107 mnie w tym miejscu na obrazowe ukazanie tych porozumiewawczych min, chichot\u00f3w, podryg\u00f3w cia\u0142a i pr\u00f3b symulacji. Dziura w pod\u0142odze i\u00a0wyznaczone miejsce na postawienie st\u00f3p, to czasy Mieszka Minus Si\u00f3dmego… A my… a my, prosz\u0119 pana… my nie tacy, ani nie\u00a0jacy tacy! Oj, za kr\u00f3tko \u017cy\u0142 Stanis\u0142aw Bareja, bo na pewno mia\u0142 w planie taki scenariusz. Z\u00a0pewno\u015bci\u0105 cenzura wyci\u0119\u0142a Markowi Piwowskiemu najcelniejsze sceny w „Rejsie”<\/em>.<\/p>\n

Biedny, melancholijny, bohaterski jak trzeba, niepokorny Bracie Polaku. G\u0142upio mi to powiedzie\u0107 tak nagle. Ale\u00a0ludzie bogaci chcieli si\u0119 r\u00f3\u017cni\u0107 od biedoty. Nie chcieli robi\u0107 na kucaka, z dupo wypi\u0119to, a pod dupo mr\u00f3wki chodzo, w g\u00f3re patrzo i sie dziwujo… Dlatego sobie zrobili sedesy.<\/span> Byli modni, \u0142acin\u0119 znali, a „siedzenie” po \u0142acinie to „sedes”,<\/em> i wszystko jasne. Ja\u015bnie pa\u0144stwo r\u00f3\u017cni\u0142o si\u0119 od ho\u0142oty.\u00a0Nie\u0142atwo jest nagle przesta\u0107 by\u0107 ja\u015bnie pa\u0144stwem, pi\u0107 s\u0142ab\u0105 herbat\u0119 i je\u015b\u0107 same ziemniaki (nie wiedz\u0105c nawet, \u017ce zaczyna\u0142o si\u0119 od kwiecia).<\/p>\n

No to ju\u017c wiecie: Ja\u015bnie Pa\u0144stwo siedzi wysoko, to i sra z wysoka. A tych, co s\u0105 nisko przy ziemi, Ja\u015bnie Pa\u0144stwo traktuje jak to samo, co spada na ziemi\u0119. Tylko „dawne ja\u015bnie pa\u0144stwo”, to mia\u0142o dudki na cyrulika albo konsyljarza. Po co? \u017beby z hemoroid\u00f3w leczy\u0107. \u017beby zatwardzenia si\u0119 nie tworzy\u0142y. \u017beby wszystko do ko\u0144ca z\u00a0dupy wysz\u0142o, a nie, \u017ce cz\u0142owiek z tym chodzi i czuje, \u017ce co\u015b nosi, i zastanawia si\u0119, czy inni to te\u017c ju\u017c czuj\u0105… No\u00a0i\u00a0\u017ceby \u2014\u00a0na stare lata \u2014\u00a0nie znale\u017ali cz\u0142owieka w pozie nieprzystojnej, jak \u017cycie na sedesie sko\u0144czy\u0142, bo od tych napi\u0119\u0107 i nat\u0119\u017ce\u0144 jaka\u015b w m\u00f3zgu \u017cy\u0142ka pierdz\u0105ca posz\u0142a…\u00a0Czy wci\u0105\u017c mo\u017cemy s\u0105dzi\u0107, \u017ce\u00a0z\u00a0nami jest inaczej?<\/span><\/strong><\/p>\n

Bo te dziwne ludy, te same, co to cztery p\u00f3\u0142ki pod nami, to sraj\u0105 zdrowo, po bo\u017cemu. I nic ich na m\u00f3zg od do\u0142u nie naciska…<\/p>\n

PS. Nie jestem tw\u00f3rc\u0105 zwi\u0105zk\u00f3w frazeologicznych u\u017cytych w tym w\u0105tku.<\/pre>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Kiedy o czym\u015b kompletnie nic nie wiemy, wiemy ma\u0142o, wiemy z b\u0142\u0119dami, albo w\u0142asn\u0105 wiedz\u0119 lekcewa\u017cymy, mamy bardzo powa\u017cny wp\u0142yw na przebieg zdarze\u0144, ale tak\u017ce na wiedz\u0119 i dzia\u0142anie innych ludzi. Gor\u0105co polecam przy okazji ksi\u0105\u017ck\u0119 Wandy Wyrwickiej „Na\u015bladownictwo w … Czytaj dalej →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"parent":3034,"menu_order":10,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.survival.edu.pl\/wp-index.php\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/4537"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.survival.edu.pl\/wp-index.php\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.survival.edu.pl\/wp-index.php\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.survival.edu.pl\/wp-index.php\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.survival.edu.pl\/wp-index.php\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=4537"}],"version-history":[{"count":93,"href":"https:\/\/www.survival.edu.pl\/wp-index.php\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/4537\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":7026,"href":"https:\/\/www.survival.edu.pl\/wp-index.php\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/4537\/revisions\/7026"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.survival.edu.pl\/wp-index.php\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/3034"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.survival.edu.pl\/wp-index.php\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=4537"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}