{"id":6381,"date":"2018-01-01T13:23:27","date_gmt":"2018-01-01T11:23:27","guid":{"rendered":"http:\/\/www.survival.edu.pl\/wp-index.php\/?page_id=6381"},"modified":"2019-01-15T18:44:51","modified_gmt":"2019-01-15T16:44:51","slug":"sedno-szkolenia","status":"publish","type":"page","link":"http:\/\/www.survival.edu.pl\/wp-index.php\/?page_id=6381","title":{"rendered":"Sedno szkolenia"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify;\">Szkolenie ma dostarcza\u0107 nie tylko nowej wiedzy i nowych umiej\u0119tno\u015bci. Potrzebne jest u\u015bwiadomienie sobie warto\u015bci tego procesu, ale i sposobu jego przeprowadzania. Jest to kwestia metodyki, a w tym mie\u015bci si\u0119 wiedza o roli ucz\u0105cego si\u0119 oraz tego, kt\u00f3ry uczy. Nie jest to bynajmniej wy\u0142\u0105cznie konstatacja, \u017ce jeden wiedz\u0119 pobiera a drugi podaje, i \u017ce to wszystko.<\/p>\n<hr width=\"50%\" \/>\n<p style=\"text-align: justify;\">Survival wymaga szczeg\u00f3lnie dobrego wi\u0105zania poszczeg\u00f3lnych dziedzin wiedzy \u2014 nazywa si\u0119 to <span style=\"color: #ff9900;\">holistcznym podej\u015bciem<\/span>. Wsp\u00f3\u0142czesna szko\u0142a (zreszt\u0105 od wielu wielu lat) podzieli\u0142a wiedz\u0119 na przedmioty. To ogranicza samoistn\u0105 zdolno\u015b\u0107 \u0142\u0105czenia element\u00f3w w sp\u00f3jn\u0105 ca\u0142o\u015b\u0107. Ka\u017cde zjawisko mo\u017ce by\u0107 opisane na spos\u00f3b przydany tylko okre\u015blonemu przedmiotowi nauczania (pozornie, ale skutecznie niestety). Na przyk\u0142ad j\u0119zyk polski \u2014 taki szkolny przedmiot \u2014 opowiada g\u0142\u00f3wnie o gramatyce, o ortografii,\u00a0o\u00a0s\u0142ownictwie i literaturze, ale zawiera ma\u0142o wiadomo\u015bci o komunikacji spo\u0142ecznej, o psychologii i\u00a0jej zwi\u0105zkach z budowaniem przekaz\u00f3w i operowaniem znaczeniami. Nie zajmuje si\u0119 jako\u015b szczeg\u00f3lnie melodi\u0105 j\u0119zyka, intonacj\u0105, akcentami znaczeniowymi czy mow\u0105 cia\u0142a.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Holistyczne (sp\u00f3jne) widzenie \u015bwiata wi\u0105\u017ce si\u0119 z nasz\u0105 ludzk\u0105 <span style=\"color: #ff9900;\">koherentno\u015bci\u0105<\/span>, czyli naszym w\u0142asnym spojeniem z\u00a0rzeczywisto\u015bci\u0105. Cz\u0142owiek ze s\u0142abym poczuciem koherentno\u015bci czuje brak zwi\u0105zku (w niekt\u00f3rych wymiarach) siebie\u00a0samego z \u017cyciem. To oznacza w \u0142agodnej wersji niezadowolenie z siebie lub ze \u015bwiata, fochy i stresy, a\u00a0w\u00a0powa\u017cniejszej \u2014 nerwice, sk\u0142\u00f3cenie z \u017cyciem i nawet zaburzenia psychiczne.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #ff9900;\">Survival jest dziedzin\u0105, kt\u00f3ra z za\u0142o\u017cenia akcentuje holizm i koherentno\u015b\u0107<\/span>. Od sp\u00f3jno\u015bci tego, co jest, tego co rozumiemy, tego co, naszym zdaniem, mo\u017cemy i tego, do czego faktycznie jeste\u015bmy zdolni \u2014 zale\u017cy przetrwanie. I wcale nie chodzi tutaj o\u00a0przetrwanie ch\u0142odnej nocy, ubogiego posi\u0142ku b\u0105d\u017a nawet dw\u00f3ch, jakich\u015b tam niewyg\u00f3d i\u00a0dyskomfort\u00f3w na biwaku, ale o\u00a0wchodzenie w sp\u00f3jn\u0105 wizj\u0119 samego siebie, zw\u0142aszcza w mocno nieprzyjaznym \u015bwiecie. To si\u0119\u00a0mo\u017ce zdarzy\u0107.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #ff9900;\">Survivalowiec bowiem nie zajmuje si\u0119 zdobyciem wiedzy jedynie o szczeg\u00f3\u0142ach bytowania, ale wprowadza si\u0119 \u015bwiadomie w tryb osi\u0105gania szczeg\u00f3lnego sposobu my\u015blenia.<\/span> Przynajmniej takie s\u0105 za\u0142o\u017cenia&#8230;.<\/p>\n<hr \/>\n<p style=\"text-align: justify;\">Jednym z za\u0142o\u017ce\u0144 szkolenia survivalowego jest posiadanie przekonania, \u017ce jest ono z\u0142o\u017cone z wielu element\u00f3w, te za\u015b wi\u0105\u017c\u0105 si\u0119 ze sob\u0105 niewidzialnymi ni\u0107mi. Ju\u017c cho\u0107by poznanie podstaw psychologii otwiera mo\u017cno\u015b\u0107 zrozumienia w\u0142asnych potrzeb, osobistych modeli funkcjonowania, podejmowania decyzji, kszta\u0142towania odporno\u015bci. Id\u0105c dalej zaczyna si\u0119 rozumie\u0107 ludzkie wzajemne wp\u0142ywy i interakcje, mo\u017cna mie\u0107 wp\u0142yw na przebieg wydarze\u0144. Mo\u017cna te\u017c zrozumie\u0107 jaka jest r\u00f3\u017cnica mi\u0119dzy kierowaniem lud\u017ami a manipulacj\u0105. Wiedza psychologiczna pozwala na taki dob\u00f3r zachowa\u0144, aby skutek mia\u0142 znaczenie ratownicze, a nie tylko &#8222;udany obraz samego siebie w lustrze&#8221;. <span style=\"color: #ff9900;\">M\u0105dry szkoleniowiec powinien pracowa\u0107 nad motywacjami<\/span> kogo\u015b, kto szkoli si\u0119 survivalowo g\u0142\u00f3wnie z pobudek prowadz\u0105cych do poprawiania obrazu samego siebie, albo te\u017c wy\u0142\u0105cznie dla prze\u017cycia przygody. Chodzi o to, aby takie w\u0142a\u015bnie motywacje (a nie ma w nich niczego z\u0142ego) mog\u0142y si\u0119 przeobrazi\u0107 w potrzeby wy\u017cszego poziomu. Koherentne&#8230;<\/p>\n<p>Aby to powiedzie\u0107 inaczej: <span style=\"color: #ff9900;\">m\u0105dry szkoleniowiec uczy nie technik, ale integralno\u015bci<\/span>.<\/p>\n<hr width=\"50%\" \/>\n<p style=\"text-align: justify;\">M\u0105dry majster, chc\u0105c nauczy\u0107 jakiej\u015b konkretnej techniki, najpierw wykazuje istnienie potrzeby, a nast\u0119pnie przydatno\u015bci owej techniki do osi\u0105gni\u0119cia celu \u2014 dlatego nale\u017cy zapozna\u0107 si\u0119 z instrukcj\u0105.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #ff9900;\">Kto\u015b napisa\u0142, \u017ce survival jest dla samotnik\u00f3w<\/span>. Totalna bzdura: tenis te\u017c widocznie jest dla samotnik\u00f3w, bo ka\u017cdy ma w\u0142asn\u0105 rakiet\u0119&#8230; Mo\u017ce nie znalaz\u0142em najlepszego por\u00f3wnania, mnie jednak zadowala. Survival nigdy nie odnosi\u0142 si\u0119 wy\u0142\u0105cznie do narz\u0119dzi oraz technik. W nim trzeba dzia\u0142a\u0107 zar\u00f3wno samotnie, jak i z lud\u017ami. Owi ludzie,<strong><span style=\"color: #ffffff;\"> to b\u0119d\u0105 cz\u0142onkowie grupy<\/span><\/strong>, kt\u00f3rej przewodz\u0119, albo z kt\u00f3r\u0105 jestem zwi\u0105zany. <span style=\"color: #ffffff;\"><strong>To b\u0119d\u0105 ludzie, kt\u00f3rych napotkam<\/strong><\/span> i kt\u00f3rych b\u0119d\u0119 chcia\u0142 mie\u0107 za sojusznik\u00f3w. <span style=\"color: #ffffff;\"><strong>To b\u0119d\u0105 spotkani ludzie nieprzychylni mi<\/strong><\/span>, kt\u00f3rych b\u0119d\u0119 chcia\u0142\/musia\u0142 przekona\u0107 do dzia\u0142ania na moj\u0105 korzy\u015b\u0107, a przynajmniej do nieszkodzenia mi&#8230;<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Samotnicy w survivalu\u00a0<span style=\"text-decoration: underline;\">si\u0119 zdarzaj\u0105<\/span>, z tym si\u0119 zgodz\u0119&#8230; Nie da si\u0119 jednak uzyska\u0107 bieg\u0142o\u015bci w sztuce psychicznych relacji, gdy si\u0119 jest samotnikiem. A przynajmniej b\u0119dzie to znacznie utrudnione. Istnieje wi\u0119c konieczno\u015b\u0107 skorzystania z us\u0142ug &#8222;majstra&#8221;. Je\u015bli go nie ma, to innych os\u00f3b.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #ff9900;\">Majster musi wi\u0119c odpowiednio zmotywowa\u0107<\/span>. Nie b\u0119dzie dobrze, je\u015bli dalsza nauka b\u0119dzie polega\u0107 na wysi\u0142ku majstra. Optymalnym rozwi\u0105zaniem b\u0119dzie za to aktywno\u015b\u0107 adepta dzia\u0142aj\u0105cego pod okiem majstra, na skutek jego subtelnych podpowiedzi \u2014 \u017cadnego &#8222;kawa na \u0142aw\u0119&#8221;, od pocz\u0105tku i do ko\u0144ca. Cz\u0142owiek zmotywowany czyni (kr\u00f3tko m\u00f3wi\u0105c) starania. Uruchamia cz\u0119sto zupe\u0142nie odmienny spos\u00f3b szukania rozwi\u0105za\u0144, czyni kolejne pr\u00f3by. Je\u015bli przegrywa, czuje niedosyt. Zatem chce powt\u00f3rzy\u0107, aby przekona\u0107 samego siebie, \u017ce to mo\u017cliwe (zw\u0142aszcza, kiedy stwierdza to p\u00f3\u0142g\u0119bkiem majster).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Wynik mo\u017ce by\u0107 kiepski, je\u015bli majster niby motywuj\u0105c, <span style=\"color: #ff9900;\">ostentacyjnie ukazuje przepa\u015b\u0107 mi\u0119dzy\u00a0<\/span><span style=\"color: #ff9900;\">wiedz\u0105\u00a0<\/span><span style=\"color: #ff9900;\">w\u0142asn\u0105, a\u00a0wiedz\u0105 adepta<\/span>. Chyba, \u017ce jest to celowe, z przymru\u017conym okiem, dra\u017cnienie ambicji. Albo kiedy to jest um\u00f3wiona gra&#8230; Fatalnie, je\u015bli majster piekli si\u0119, szydzi, obra\u017ca i poni\u017ca. Dzia\u0142a to tylko na niekt\u00f3rych, najcz\u0119\u015bciej socjo- i psychopat\u00f3w oraz psychotyk\u00f3w.<\/p>\n<p>Majster bywa majstrem, a mo\u017ce by\u0107 Mistrzem.<\/p>\n<hr \/>\n<p style=\"text-align: justify;\">Przejd\u0119 teraz do kwestii &#8222;bardziej&#8221; metodycznych. Czyni\u0119 to z konieczno\u015bci, aby ich nie przegapi\u0107, poniewa\u017c s\u0105 one absolutnie niezb\u0119dne, a ja tymczasem znalaz\u0142em si\u0119 w &#8222;ci\u0105gu pisania&#8221; w fazie tworzenia wst\u0119pu do wst\u0119pu&#8230;?<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Przedstawi\u0119 metodyczne regu\u0142y po swojemu, bazuj\u0105c na w\u0142asnych do\u015bwiadczeniach. Dla wymagaj\u0105cych &#8222;czego\u015b innego&#8221; \u2014 zawsze mam t\u0119 wskaz\u00f3wk\u0119, aby rzetelnie poszukali w literaturze. I \u017ceby tego nie zaniechali, bowiem ludzi szkol\u0105cych, kt\u00f3rym wydaje si\u0119, \u017ce robi\u0105 to rewelacyjne, jest nadmiar. Trzymajmy si\u0119 pewnej g\u0142\u00f3wnej my\u015bli przewodnej, kt\u00f3ra m\u00f3wi, \u017ce o wszystkim decyduje diada (dwuelementowy uk\u0142ad nierozerwalny):\u00a0<span style=\"color: #ff9900;\">Mistrz-Ucze\u0144<\/span>. Bez istnienia ucznia nikt nie jest mistrzem&#8230;<\/p>\n<blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-style: italic; color: #ffffff;\">Musz\u0119 by\u0107 JA i musisz by\u0107 TY.<\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n<blockquote><p><span style=\"color: #ffffff;\">Musi mi\u0119dzy nami co\u015b zaistnie\u0107, jaki\u015b M\u00d3J zamiar kontaktu\u00a0z\u00a0TOB\u0104. JA chc\u0119 na CIEBIE wp\u0142yn\u0105\u0107. Wiem PO CO to chc\u0119 zrobi\u0107.<\/span><\/p><\/blockquote>\n<blockquote><p><span style=\"color: #ffffff;\">JA konstruuj\u0119 PRZEKAZ. Wiem CO powiedzie\u0107, dobieram\u00a0s\u0142owa, dobieram (cho\u0107\u00adby pod\u015bwiadomie) ton g\u0142osu, mimik\u0119,\u00a0gestykulacj\u0119, bo wiem JAK to przekaza\u0107.<\/span><\/p><\/blockquote>\n<blockquote><p><span style=\"color: #ffffff;\">Musi zadzia\u0142a\u0107 bodziec, kt\u00f3ry uczyni, \u017ce TY zwr\u00f3cisz na MNIE uwag\u0119. Teraz TY s\u0142uchasz co JA m\u00f3wi\u0119. Najpierw TY reagujesz ju\u017c na M\u00d3J ton g\u0142osu, na mimik\u0119\u00a0i\u00a0gestykulacj\u0119. Wnioskujesz o\u00a0MOICH intencjach.<\/span><\/p><\/blockquote>\n<blockquote><p><span style=\"color: #ffffff;\">Rzecz w tym, \u017ce r\u00f3\u017cni\u0105 nas standardy osobiste: jaka\u015b mimika mo\u017ce co innego znaczy\u0107 dla MNIE i\u00a0co\u00a0innego\u00a0dla CIEBIE; jaki\u015b ton g\u0142osu wywo\u0142a u CIEBIE inne skojarzenia ni\u017c u MNIE.<\/span><\/p><\/blockquote>\n<blockquote><p><span style=\"color: #ffffff;\">Teraz analiza tego CO m\u00f3wi\u0119, mo\u017ce doprowadzi\u0107 do TWOJEJ\u00a0 interpretacji nawet ca\u0142kowicie niezgodnej z MOJ\u0104 intencj\u0105.<\/span><\/p><\/blockquote>\n<blockquote><p><span style=\"color: #ffffff;\">JA jestem &#8222;tym, kt\u00f3ry wie&#8221;, zatem nie wolno mi oburza\u0107 si\u0119 na TWOJE reakcje, \u017ce s\u0105 nieadekwatne. Musz\u0119 dokona\u0107\u00a0szybkiej analizy tego JAK przekaza\u0142em. I przekaza\u0107 jeszcze raz. Inaczej. Skuteczniej.<\/span><\/p><\/blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\">W tej diadzie nie ma mowy o dominacji jednego nad drugim, nie ma mowy o emocjach &#8222;bycia lepszym, bo\u00a0wiedz\u0105cym&#8221;, ani o mniejszej warto\u015bci &#8222;tego, kt\u00f3ry nie wie&#8221;.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Skoro tak, to powiedzmy sobie o pewnym warunku: s\u0105 to rzeczy, o kt\u00f3rych Mistrz musi wiedzie\u0107. Bo Ucze\u0144 nie musi&#8230; Zatem to Mistrz jest zobowi\u0105zany czuwa\u0107 nad przebiegiem procesu. Chodzi o <span style=\"color: #ff9900;\">proces podawania-przyjmowania wiedzy<\/span>.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Dlatego to Mistrz powinien zdawa\u0107 sobie spraw\u0119 z tego, czy u\u017cywa zrozumia\u0142ych poj\u0119\u0107. Powinien wyczu\u0107, czy dobrze wyja\u015bni\u0142 poj\u0119cia niezrozumia\u0142e. Takie rzeczy trzeba bowiem weryfikowa\u0107. W przeciwnym razie mo\u017ce si\u0119 zdarzy\u0107, \u017ce wyja\u015bnianie b\u0119dzie mia\u0142o charakter <em><span style=\"color: #ff9900;\">ignotum per ignotum<\/span><\/em>&#8230; Prosz\u0119 sprawdzi\u0107, co to znaczy.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">To Mistrz musi wiedzie\u0107, czy m\u00f3wi\u0105c o procesach odnosi si\u0119 do czynnej wiedzy Ucznia. To oznacza, \u017ce rozumienie przez Ucznia zale\u017cno\u015bci pomi\u0119dzy elementami bior\u0105cymi udzia\u0142 w procesach bierze si\u0119 z tego, \u017ce s\u0105 mu ju\u017c znane procesy pozwalaj\u0105ce rozumie\u0107 proces nowoopisywany.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">To Mistrz musi wiedzie\u0107, \u017ce nadmierna ilo\u015b\u0107 bogatych przyk\u0142ad\u00f3w, prezentacji, pokaz\u00f3w mo\u017ce stanowi\u0107 <span style=\"color: #ff9900;\">przeszkod\u0119 w zapami\u0119taniu podanej wiedzy<\/span>. Sam wielokrotnie by\u0142em \u015bwiadkiem zachwytu Uczni\u00f3w dla rewelacyjnego pokazu, kt\u00f3ry jednak nie da\u0142 si\u0119 zapami\u0119ta\u0107. Mistrzostwo zosta\u0142o zaprzepaszczone&#8230;<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Mistrzem survivalu b\u0119dzie ten, kto rozumie, \u017ce przekazane techniki musz\u0105 przek\u0142ada\u0107 si\u0119 na praktyk\u0119, kt\u00f3r\u0105 Ucze\u0144 pos\u0142u\u017cy si\u0119 <span style=\"color: #ff9900;\">wielokrotnie<\/span> (powtarzalno\u015b\u0107 \u0107wiczenia) oraz <span style=\"color: #ff9900;\">w rozmaitych uwarunkowaniach<\/span> (wariantowo\u015b\u0107 \u0107wiczenia). A efekt zawsze powinien by\u0107 ten sam \u2014 zadowalaj\u0105cy.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Praktyka pokaza\u0142a, \u017ce wiele mo\u017cna uczyni\u0107 wskazuj\u0105c na pocz\u0105tku szkolenia wszelkie techniki prowadz\u0105ce do efektu. Pokaza\u0142a te\u017c, \u017ce istnieje <strong><span style=\"color: #ffffff;\">Inna Droga<\/span><\/strong>: przed jakimikolwiek technicznymi wskaz\u00f3wkami najpierw kreowana jest wizja efektu (oraz wszystkie jego sk\u0142adowe decyduj\u0105ce, \u017ce b\u0119dzie on zadowalaj\u0105cy), a nast\u0119pnie adept podejmuje si\u0119 \u00f3w efekt uzyska\u0107 samodzielnie, bez znajomo\u015bci technik. Ta droga pozwala Uczniowi na przebycie <span style=\"color: #ff9900;\">W\u0142asnej Drogi<\/span>. Ta droga pozwala Mistrzowi na wskazanie skuteczno\u015bci Ucznia w jego poszukiwaniach Drogi. Ta\u00a0droga jest drog\u0105 w\u0142asnej przedsi\u0119biorczo\u015bci, a nie drog\u0105 s\u0142uchania i patrzenia.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Mistrz, kt\u00f3ry pozwoli, aby opis skuteczno\u015bci Ucznia wp\u0142yn\u0105\u0142 na zniech\u0119cenie, na pogorszenie jego obrazu w\u0142asnego; kt\u00f3ry o\u015blepia swoj\u0105 mistrzowsk\u0105 doskona\u0142o\u015bci\u0105, kt\u00f3ry szydzi i poni\u017ca \u2014 nie jest Mistrzem.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Jest <span style=\"color: #ffffff;\"><strong>Jeszcze Inna Droga<\/strong><\/span>: zadowalaj\u0105cy efekt mo\u017cna osi\u0105gn\u0105\u0107 d\u0105\u017c\u0105c do niego wsp\u00f3lnie. <span style=\"color: #ff9900;\">Mistrz i Ucze\u0144 wykonuj\u0105 \u0107wiczenie-zadanie stosuj\u0105c-testuj\u0105c r\u00f3\u017cne techniki, r\u00f3\u017cne narz\u0119dzia, r\u00f3\u017cne rozwi\u0105zania<\/span>&#8230;<\/p>\n<h2 style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #ffffff;\">Ka\u017cda Droga ma prowadzi\u0107 do tego,<br \/>\n\u017ce Ucze\u0144 udaje si\u0119 na spoczynek przekonany,<br \/>\n\u017ce osi\u0105gn\u0105\u0142 nowy sukces.<\/span><\/h2>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Szkolenie ma dostarcza\u0107 nie tylko nowej wiedzy i nowych umiej\u0119tno\u015bci. Potrzebne jest u\u015bwiadomienie sobie warto\u015bci tego procesu, ale i sposobu jego przeprowadzania. Jest to kwestia metodyki, a w tym mie\u015bci si\u0119 wiedza o roli ucz\u0105cego si\u0119 oraz tego, kt\u00f3ry uczy. &hellip; <a class=\"more-link\" href=\"http:\/\/www.survival.edu.pl\/wp-index.php\/?page_id=6381\">Czytaj dalej <span class=\"meta-nav\">&rarr;<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"parent":6338,"menu_order":20,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.survival.edu.pl\/wp-index.php\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/6381"}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.survival.edu.pl\/wp-index.php\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.survival.edu.pl\/wp-index.php\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.survival.edu.pl\/wp-index.php\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.survival.edu.pl\/wp-index.php\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=6381"}],"version-history":[{"count":68,"href":"http:\/\/www.survival.edu.pl\/wp-index.php\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/6381\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":7708,"href":"http:\/\/www.survival.edu.pl\/wp-index.php\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/6381\/revisions\/7708"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.survival.edu.pl\/wp-index.php\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/6338"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.survival.edu.pl\/wp-index.php\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=6381"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}