{"id":5785,"date":"2017-09-08T10:28:42","date_gmt":"2017-09-08T08:28:42","guid":{"rendered":"http:\/\/www.survival.edu.pl\/wp-index.php\/?page_id=5785"},"modified":"2019-05-16T11:21:53","modified_gmt":"2019-05-16T09:21:53","slug":"sytuacja-nr-2-nie-dorosly","status":"publish","type":"page","link":"http:\/\/www.survival.edu.pl\/wp-index.php\/?page_id=5785","title":{"rendered":"Sytuacja nr 2. Nie-doros\u0142y"},"content":{"rendered":"

Sytuacja dwuznaczna w swej dwuznaczno\u015bci. Osobn\u0105 bowiem spraw\u0105 jest opinia zewn\u0119trzna<\/span>, bowiem jest ona opisem innego cz\u0142owieka jako zjawiska, a taki opis mo\u017ce by\u0107 obiektywny lub subiektywny. Opinia wewn\u0119trzna z\u00a0regu\u0142y bywa subiektywna<\/span>. Je\u015bli zastanowi\u0107 si\u0119 nad obiektywn\u0105 wewn\u0119trzn\u0105 ocen\u0105 (samoocen\u0105), to niemal w\u00a0100% powinna wygl\u0105da\u0107 tak samo: jestem cz\u0142owiekiem wchodz\u0105cym w doros\u0142o\u015b\u0107 i jeszcze wiele musz\u0119 si\u0119 nauczy\u0107…<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n

Obiektywna opinia zewn\u0119trzna jest w stanie w miar\u0119 skutecznie wp\u0142ywa\u0107 na sytuacje z udzia\u0142em osoby ocenianej. Ocena subiektywna mo\u017ce wnie\u015b\u0107 nieco zamieszania. A musimy zrozumie\u0107, \u017ce mamy do czynienia z matryc\u0105 ukazuj\u0105c\u0105 sytuacje z udzia\u0142em os\u00f3b z regu\u0142y oceniaj\u0105cych si\u0119 wzajemnie i to w spos\u00f3b z\u0142o\u017cony. Zawsze dwie osoby ogl\u0105daj\u0105ce t\u0119 sam\u0105 sutuacj\u0119 oceniaj\u0105 zar\u00f3wno sw\u00f3j udzia\u0142 jak i cudzy. I od razu wida\u0107 jak wiele jest mo\u017cliwo\u015bci rozwoju wypadk\u00f3w, zw\u0142aszcza, \u017ce istniej\u0105 jeszcze inne czynniki.<\/p>\n

Interesuje nas jednak tylko jedno zagadnienie, czyli ocenienie kogo\u015b jako niedojrza\u0142ego doros\u0142ego, podczas gdy akurat nas si\u0119 tyczy identyczna ocena. Bo, kiedy przeczytamy ponownie wcze\u015bniejszy tekst, pojawia si\u0119 pytanie: a co wtedy, gdy ja oceniam siebie obiektywnie jako cz\u0142owieka z pewno\u015bci\u0105 dojrza\u0142ego i stwierdzam zarazem, \u017ce\u00a0jestem traktowany jak cz\u0142owiek niedojrza\u0142y?\u00a0<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n

I w\u0142a\u015bnie takie pytanie zaczyna ukazywa\u0107 zarysowuj\u0105cy si\u0119 dysonans.<\/p>\n

Je\u017celi teraz kto\u015b to czytaj\u0105cy pomy\u015bli sobie „a kogo to obchodzi?”<\/em><\/strong><\/span>, niech zaprzestanie czyta\u0107. Szkoda czasu i\u00a0nerw\u00f3w. Bowiem pisz\u0119 to wszystko akurat dla tych, kt\u00f3rych to obchodzi. I w dodatku wiedz\u0105, dlaczego.<\/p>\n

W przypadku, gdy kto\u015b niezainteresowany jednak nie zaprzesta\u0142 czytania, to odpowiem kr\u00f3tko i \u2014 mam nadziej\u0119 \u2014 rzeczowo. Przypomn\u0119, \u017ce swoje \u017cycie przeznaczy\u0142em szczeg\u00f3lnemu celowi. Survival widz\u0119 jako element odpowiedzialnego stylu \u017cycia<\/span>, a nie wy\u0142\u0105cznie jako zbi\u00f3r wiedzy s\u0142u\u017c\u0105cej do szkolenia ratowniczego, jak s\u0105dzi wielu. W moim survivalu istnieje wi\u0119c dzia\u0142ka na ratowanie zagubionych dusz. Taki te\u017c zaw\u00f3d pe\u0142ni\u0142em. Dlatego mia\u0142em mo\u017cno\u015b\u0107 twierdzenia, \u017ce swoj\u0105 prac\u0119 kocha\u0142em i zatem nie by\u0142a ona dla mnie ci\u0119\u017cka. To tak, jak niepe\u0142nosprawne dziecko nie jest ci\u0119\u017carem dla kochaj\u0105cych rodzic\u00f3w…<\/p>\n

Ot\u00f3\u017c przez lata mojej pracy z „trudnymi” dzie\u0107mi i tak\u0105\u017c m\u0142odzie\u017c\u0105 bywa\u0142em \u015bwiadkiem, kiedy czyja\u015b zewn\u0119trzna subiektywna ocena zabi\u0142a osob\u0119 ocenian\u0105. S\u0142owo „zabi\u0142a” odnosi si\u0119 w zasadzie do zamkni\u0119cia drogi dost\u0119pu do jakiejkolwiek rozs\u0105dnej komunikacji, ale niestety \u2014 mia\u0142o te\u017c raz-drugi swe dos\u0142owne objawienie…<\/p>\n

Rzecz jasna, \u017ce informacje o czyjej\u015b niedojrza\u0142o\u015bci maj\u0105 t\u0119 si\u0142\u0119 sprawcz\u0105, \u017ce pobudz\u0105 do zastanowienia si\u0119 i\u00a0pracy nad sob\u0105. Kwestia tylko tego, jaka by\u0142a forma przekazu. Wszelkie z\u0142o\u015bliwo\u015bci, czy te\u017c zabiegi maj\u0105ce znamiona n\u0119kania, powoduj\u0105 „opancerzenie si\u0119”. Efektu przemiany nie b\u0119dzie, za to mo\u017cliwe jest pojawienie si\u0119 „wojowanie ze \u015bwiatem”, czyli efekt odwrotny. S\u0105dz\u0119, \u017ce nie raz zastanawiano si\u0119 nad dziwnymi zachowaniami frustrat\u00f3w. Tymczasem odczucia ludzi, kt\u00f3rzy uznaj\u0105, \u017ce s\u0105 najzwyczajniej odrzucani, dyktuj\u0105 cz\u0119sto nawet i\u00a0dramatyczne rozwi\u0105zania.<\/p>\n

Dyskutowali\u015bmy w gronie survivalowym o rozmaitych imprezach, kt\u00f3re zak\u0142ada\u0142y, \u017ce zawody pomi\u0119dzy zespo\u0142ami wy\u0142oni\u0105 zwyci\u0119zc\u0119 w\u00f3wczas, kiedy grupy pozb\u0119d\u0105 si\u0119 ze sk\u0142adu osobnik\u00f3w b\u0119d\u0105cych „hamulcowymi”. Uznali\u015bmy to za postaw\u0119 jak najbardziej… niesurvivalow\u0105. Naszym zdaniem zwyci\u0119skim powinien by\u0107 ten zesp\u00f3\u0142, kt\u00f3ry najlepiej zmotywowa\u0142 swych najbardziej nieudolnych cz\u0142onk\u00f3w.<\/p>\n

Moje pedagogiczna refleksja jest nast\u0119puj\u0105ca: najlepsze efekty resocjalizacyjne uzyskiwa\u0142em w\u00f3wczas, kiedy okazywa\u0142em wychowankom swoj\u0105 akceptacj\u0119 „mimo wszystko”<\/span>,\u00a0a moje przekazy mia\u0142y charakter motywuj\u0105cych opowie\u015bci z \u017cycia wzi\u0119tych. Czuli, \u017ce im kibicowa\u0142em, gdy informowa\u0142em o ka\u017cdym, nawet ma\u0142ym sukcesie w\u00a0dorastaniu. Czy\u017c nie by\u0142o to survivalowe?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Sytuacja dwuznaczna w swej dwuznaczno\u015bci. Osobn\u0105 bowiem spraw\u0105 jest opinia zewn\u0119trzna, bowiem jest ona opisem innego cz\u0142owieka jako zjawiska, a taki opis mo\u017ce by\u0107 obiektywny lub subiektywny. Opinia wewn\u0119trzna z\u00a0regu\u0142y bywa subiektywna. Je\u015bli zastanowi\u0107 si\u0119 nad obiektywn\u0105 wewn\u0119trzn\u0105 ocen\u0105 (samoocen\u0105), … Czytaj dalej →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"parent":5671,"menu_order":10,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.survival.edu.pl\/wp-index.php\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/5785"}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.survival.edu.pl\/wp-index.php\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.survival.edu.pl\/wp-index.php\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.survival.edu.pl\/wp-index.php\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.survival.edu.pl\/wp-index.php\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=5785"}],"version-history":[{"count":22,"href":"http:\/\/www.survival.edu.pl\/wp-index.php\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/5785\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":7364,"href":"http:\/\/www.survival.edu.pl\/wp-index.php\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/5785\/revisions\/7364"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.survival.edu.pl\/wp-index.php\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/5671"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.survival.edu.pl\/wp-index.php\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=5785"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}