{"id":5713,"date":"2017-08-31T12:40:48","date_gmt":"2017-08-31T10:40:48","guid":{"rendered":"http:\/\/www.survival.edu.pl\/wp-index.php\/?page_id=5713"},"modified":"2019-05-16T11:15:41","modified_gmt":"2019-05-16T09:15:41","slug":"sytuacja-nr-1-dziecko","status":"publish","type":"page","link":"http:\/\/www.survival.edu.pl\/wp-index.php\/?page_id=5713","title":{"rendered":"Sytuacja nr 1. Dziecko"},"content":{"rendered":"

„Chowanie pod kloszem” jest form\u0105 powsta\u0142\u0105 poprzez skrzy\u017cowanie dw\u00f3ch motywacji. Jedn\u0105 z nich jest potrzeba dawania ochrony<\/span>, kt\u00f3ra cz\u0119sto ma jako uzasadnienie chronienie niewinnej dzieci\u0119cej duszy. Drug\u0105 \u2014 osobista potrzeba zachowania swojej roli<\/span> obro\u0144cy.<\/p>\n

Potrzeba ochrony przez blokowanie dziecku dost\u0119pu do wiedzy o zagro\u017ceniach mo\u017ce mie\u0107 nie tylko pod\u0142o\u017ce zwi\u0105zane z oszcz\u0119dzaniem kontaktu ze z\u0142em, ale wi\u0105\u017ce si\u0119 z niepokojem, \u017ce dziecko mo\u017ce podda\u0107 si\u0119 zwodniczej sile z\u0142a. Czyli \u2014 zagustowa\u0107 w nim.<\/p>\n

Powy\u017csze podsuwa koncepcj\u0119 bycia najwa\u017cniejsz\u0105, podstawow\u0105 si\u0142a chroni\u0105c\u0105. Jak zwykle istniej\u0105 co najmniej dwie strony zjawiska. Nie daje si\u0119 bowiem unikn\u0105\u0107 egoistycznej, osobistej satysfakcji z bycia osob\u0105 odpowiedni\u0105 i\u00a0odpowiedzialn\u0105. Mo\u017ce to dodatkowo skutkowa\u0107 odsuwaniem innych ludzi od pe\u0142nienia podobnej roli. Nazwijmy to wyra\u017anie, tak wygl\u0105da zaborczo\u015b\u0107.<\/p>\n

\n

Zaborczo\u015b\u0107 ma istotn\u0105 cech\u0119: stajemy si\u0119 istotami w\u0142adaj\u0105cymi<\/span>, a wi\u0119c w\u0142adcami. W\u0142ada si\u0119 tym, co si\u0119 posiada, czym si\u0119 dysponuje. Zatem dziecko w takim uk\u0142adzie jest przedmiotem. Nie wdaj\u0105c si\u0119 w opisywanie rozmaitych zachowa\u0144 z zakresu zarz\u0105dzania przedmiotami ustalmy, \u017ce w przypadku dzieci najcz\u0119\u015bciej temu towarzyszy silna… czu\u0142ostkowo\u015b\u0107. S\u0105dz\u0119, \u017ce jest ona pewn\u0105 oczywist\u0105 emocj\u0105, ale funkcjonuj\u0105c\u0105 jako uzasadnienie<\/span>. Uzasadnia si\u0119 w ten spos\u00f3b w\u0142asne pozytywne zamiary oraz „dobry zwi\u0105zek”. Robi si\u0119 to dla siebie (aby unikn\u0105\u0107 wewn\u0119trznego rozdarcia; mowa o dysonansie poznawczym) oraz dla obserwator\u00f3w.<\/p>\n

Ludzie doro\u015bli bardzo \u0142atwo wchodz\u0105 w rol\u0119 osoby w\u0142adaj\u0105cej. Mo\u017ce to by\u0107 nie\u015bwiadome, mo\u017ce te\u017c po prostu wi\u0105za\u0107 si\u0119 z pe\u0142nion\u0105 rol\u0105 „osoby odpowiedniej i\u00a0odpowiedzialnej”. Tyle, \u017ce trzeba by\u0107 \u015bwiadomym, \u017ce zarz\u0105dzanie rzeczami i procesami r\u00f3\u017cni si\u0119 od kierowania lud\u017ami<\/span>. To drugie wymaga kolejnej, innej \u015bwiadomo\u015bci. Nale\u017cy odr\u00f3\u017cnia\u0107 kierowanie lud\u017ami posiadaj\u0105cymi ukszta\u0142towan\u0105 autonomi\u0119, od kierowania tymi, kt\u00f3rzy t\u0119 autonomi\u0119 posiadaj\u0105 w formie ma\u0142o ukszta\u0142towanej.<\/p>\n

\n

Zarz\u0105dzanie dzieckiem, nawet w otoczce niczym nie sfa\u0142szowanej mi\u0142o\u015bci, nie potrafi unikn\u0105\u0107 powa\u017cnego b\u0142\u0119du. Jego nast\u0119pstwa mog\u0105 szybko si\u0119 rozmy\u0107, ale mog\u0105 te\u017c wycisn\u0105\u0107 pi\u0119tno na ca\u0142e \u017cycie dziecka. Jest to uznanie go za istot\u0119 ma\u0142o rozumiej\u0105c\u0105<\/span>. I cz\u0119ste nieliczenie si\u0119 z dzieckiem. Je\u015bli nawet bywa to czasem argument, to pomija si\u0119 fakt, \u017ce rozumienie rzeczywisto\u015bci przez ma\u0142e dziecka odbywa si\u0119 przez emocje. Te akurat przy tak ma\u0142ej\u00a0dawce do\u015bwiadczenia funkcjonuj\u0105 bazuj\u0105c na instynkcie. Nie mamy wp\u0142ywu na to, co dziecko uznaje za sytuacj\u0119 zagro\u017cenia i jak szacuje jego poziom. Fakt, \u017ce dziecko pope\u0142nia mas\u0119 pomy\u0142ek wi\u0105\u017ce si\u0119 nie z tym, \u017ce dziecko jest g\u0142upiutkie, ale \u017ce te b\u0142\u0119dy prowadz\u0105 do poznania, \u017ce… s\u0105 b\u0142\u0119dami. Bo w\u0142a\u015bnie tworzy si\u0119 „program zachowa\u0144”.\u00a0<\/span>Dziecko si\u0119 uczy \u017cycia.<\/p>\n

Je\u015bli nie ufacie koncepcji poznawania przez emocje, niech was przekona niezwykle wyraziste zjawisko \u015bwiadcz\u0105ce, \u017ce ma\u0142e dziecko jest bardzo reaktywne. Jest to swoisty rezonans emocjonalny z matk\u0105. Matka sama w sobie, jest\u00a0w przydzielonej przez natur\u0119 roli,\u00a0significatur per\u00a0<\/strong><\/em>magistra vitae<\/em><\/strong><\/span>. Tote\u017c p\u0142acz matki, jej obecne emocje, wywo\u0142uj\u0105 p\u0142acz dziecka, chocia\u017c ono jeszcze nie jest w stanie zna\u0107 przyczyn oraz ich znaczenia; chocia\u017c pierwotne emocje odnosz\u0105 si\u0119 wy\u0142\u0105cznie do matki.<\/p>\n

\n

Mo\u017ce to b\u0119dzie znaczny skr\u00f3t my\u015blowy, kiedy stwierdz\u0119, \u017ce wielu czytaj\u0105cych to doros\u0142ych uzna ca\u0142\u0105 spraw\u0119 za\u00a0burz\u0119 w szklance wody. Ale nie znaj\u0105 powodu, co ich pchn\u0119\u0142o do takiej my\u015bli. Ot\u00f3\u017c to, \u017ce kiedy byli dzie\u0107mi, w\u00a0ich obecno\u015bci doro\u015bli lekcewa\u017c\u0105co wypowiadali si\u0119 o ich sprawach i prawach. A tymczasem dziecko po trochu dorasta do tego, by by\u0107 bytem w szczeg\u00f3lny spos\u00f3b identyfikowalnym, \u017ce wyczuwa si\u0119 jego stany i potrzeby, \u017ce ma si\u0119 do niego szacunek, a wi\u0119c si\u0119 go nie lekcewa\u017cy, nie poni\u017ca, nie odbiera nadziei… Dziecko dorasta do stawania si\u0119 bytem autonomicznym.<\/span><\/span><\/p>\n

\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

„Chowanie pod kloszem” jest form\u0105 powsta\u0142\u0105 poprzez skrzy\u017cowanie dw\u00f3ch motywacji. Jedn\u0105 z nich jest potrzeba dawania ochrony, kt\u00f3ra cz\u0119sto ma jako uzasadnienie chronienie niewinnej dzieci\u0119cej duszy. Drug\u0105 \u2014 osobista potrzeba zachowania swojej roli obro\u0144cy. Potrzeba ochrony przez blokowanie dziecku dost\u0119pu … Czytaj dalej →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"parent":5671,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.survival.edu.pl\/wp-index.php\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/5713"}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.survival.edu.pl\/wp-index.php\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.survival.edu.pl\/wp-index.php\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.survival.edu.pl\/wp-index.php\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.survival.edu.pl\/wp-index.php\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=5713"}],"version-history":[{"count":21,"href":"http:\/\/www.survival.edu.pl\/wp-index.php\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/5713\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":7360,"href":"http:\/\/www.survival.edu.pl\/wp-index.php\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/5713\/revisions\/7360"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.survival.edu.pl\/wp-index.php\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/5671"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.survival.edu.pl\/wp-index.php\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=5713"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}