W\u0142a\u015bciwie ka\u017cdy z nas, TY oraz JA, jest samodzielnym bytem. Kiedy najd\u0105 nas wielkopa\u0144skie fochy, w\u00f3wczas demonstrujemy \u015bwiatu, \u017ce mamy wszystko i wszystkich gdzie\u015b, czyli wisi nam to, mamy na to wyjebane. U\u017cy\u0142em tych sformu\u0142owa\u0144, poniewa\u017c dotycz\u0105 wszystkich bez wyj\u0105tku, poniewa\u017c ich dosadno\u015b\u0107 (na pocz\u0105tku zawsze razi\u0142a) jest jasna, poniewa\u017c s\u0105 to okre\u015blenie z r\u00f3\u017cnych epok mego \u017cycia, a chcia\u0142bym dotrze\u0107 do r\u00f3\u017cnych pokole\u0144.<\/p>\n
Kiedy ju\u017c nam przejdzie, a\u00a0nie jest to wynikiem zainteresowa\u0144 zielarskich, ale wynika raczej z refleksji, w\u00f3wczas jeste\u015bmy wyrozumiali. Rozumiemy, \u017ce ekologia to wiedza o relacjach mi\u0119dzy r\u00f3\u017cnymi elementami \u015bwiata naturalnego (a nie: „zdrowe \u017cywienie”, czy te\u017c „ochrona \u015brodowiska”). I w tym momencie natychmiast powinni\u015bmy my\u015ble\u0107 na jeden spos\u00f3b: wszystko i wszyscy zale\u017cy wzajemnie od siebie<\/span><\/strong>.<\/p>\n Nieco ba\u015bniowo, naiwnie i skr\u00f3towo, niemniej jednak bardzo celnie, okre\u015bli\u0142 to Rudyard Kipling w swojej „Ksi\u0119dze d\u017cungli”<\/em>. On w\u0142a\u015bnie TO mia\u0142 do przekazania, cho\u0107 \u017cy\u0142 w epoce, w kt\u00f3rej rozmaite humanistyczne has\u0142a jeszcze nie pojawi\u0142y si\u0119 tak wyra\u017anie. Napisa\u0142 to w jednym zdaniu: „Ja i ty jeste\u015bmy jednej krwi”<\/span><\/strong><\/em>.<\/p>\n \n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" W\u0142a\u015bciwie ka\u017cdy z nas, TY oraz JA, jest samodzielnym bytem. Kiedy najd\u0105 nas wielkopa\u0144skie fochy, w\u00f3wczas demonstrujemy \u015bwiatu, \u017ce mamy wszystko i wszystkich gdzie\u015b, czyli wisi nam to, mamy na to wyjebane. U\u017cy\u0142em tych sformu\u0142owa\u0144, poniewa\u017c dotycz\u0105 wszystkich bez wyj\u0105tku, … Czytaj dalej