{"id":3109,"date":"2016-01-09T10:52:16","date_gmt":"2016-01-09T08:52:16","guid":{"rendered":"http:\/\/www.survival.edu.pl\/wp-index.php\/?page_id=3109"},"modified":"2017-10-26T21:48:16","modified_gmt":"2017-10-26T19:48:16","slug":"moja-wizja","status":"publish","type":"page","link":"http:\/\/www.survival.edu.pl\/wp-index.php\/?page_id=3109","title":{"rendered":"MOJA wizja"},"content":{"rendered":"

\"DSC00424x\"<\/a>Chcia\u0142em sobie to wszystko u\u0142o\u017cy\u0107. Mo\u017cliwe, \u017ce to nie by\u0142o\u00a0dobre, kiedy sz\u0142o si\u0119 w\u00a0dzicz i prze\u017cywa\u0142o samego siebie prze\u017cywaj\u0105cego<\/span> (a to by\u0142o pi\u0119kne), by potem zaj\u0105\u0107 sw\u0105 g\u0142ow\u0119 rozwa\u017caniami na temat sedna tego, co si\u0119 wcze\u015bniej robi\u0142o.<\/p>\n

Przyj\u0105\u0142em jednak,
\n\u017ce bywaj\u0105 ludzie, kt\u00f3rzy po\u00a0prostu jedz\u0105, a\u017c uzyskaj\u0105 b\u0142ogo\u015b\u0107 wynikaj\u0105c\u0105 z pe\u0142nego brzucha, ale\u00a0te\u017c na skutek napitku, za\u015b nast\u0119pn\u0105 ich rado\u015bci\u0105 b\u0119dzie us\u0142yszenie szumu spuszczanej wody. To b\u0119dzie oznacza\u0142o prawie 100% pewno\u015b\u0107, \u017ce\u00a0ostatnie czynno\u015bci odby\u0142y si\u0119 we w\u0142a\u015bciwym miejscu. Ale s\u0105 te\u017c ludzie, kt\u00f3rzy zaczynaj\u0105 poznawa\u0107 kuchnie \u015bwiata, gromadzi\u0107 wiedz\u0119 o rozmaitych rzeczach jadalnych oraz o przyprawach, potem otwieraj\u0105 restauracj\u0119, a\u00a0potem ciesz\u0105 si\u0119 opini\u0105, \u017ce w ich lokalu wyst\u0119puj\u0105 muzycy wysokiej klasy.<\/p>\n

St\u0105d te\u017c wzi\u0119\u0142o si\u0119 to, \u017ce pr\u00f3bowa\u0142em przebrn\u0105\u0107 przez sedno survivalu. A\u017c doszed\u0142em do tego, \u017ce uzna\u0142em zjawisko przetrwaniowe za immanentn\u0105 cech\u0119 istot \u017cywych, a wi\u0119c i cz\u0142owieka. Ten spos\u00f3b rozumienia powoduje kolejne implikacje, a mianowicie okre\u015bla dwie grupy czynno\u015bci przetrwaniowych: standardow\u0105 (dnia codziennego) oraz nadzwyczajn\u0105 (czyli zwi\u0105zan\u0105 z sytuacjami nietypowymi, np. ewidentnym zagro\u017ceniem \u017cycia).<\/p>\n

\n

Ludzie lubi\u0105 by\u0107 tajemniczy i posiada\u0107 swoje szczeg\u00f3lne cechy i umiej\u0119tno\u015bci na wy\u0142\u0105czno\u015b\u0107 (chyba, \u017ce ich modus post\u0119powania jest zupe\u0142nie inny i sami z siebie robi\u0105 wystawk\u0119). Dlatego niech\u0119tnie przyjmuj\u0105 wszelkie pr\u00f3by ich okre\u015blenia, nazwania i sklasyfikowania. Ale na to nie ma rady, ju\u017c przy samym urodzeniu nas to spotyka i potem le\u017cymy w sali z kojcami wype\u0142nionymi\u00a0samymi ch\u0142opakami *) \u2014\u00a0a nikt nas nie pyta\u0142 o zdanie…<\/p>\n

Przetrwaniowo\u015b\u0107 ma zatem dwa oblicza, zwyczajne i nadzwyczajne. To pierwsze opisuje to, jak cz\u0142owiek radzi sobie z codziennym przed\u0142u\u017caniem swego \u017cycia (chodzi zarabia\u0107 na \u017cycie<\/span>, wydaje pieni\u0105dze na \u017cycie<\/span>, ma ko\u0142o siebie s\u0142u\u017cby dbaj\u0105ce o jego \u017cycie<\/span>\u00a0\u2014\u00a0policj\u0119, stra\u017c po\u017carn\u0105, pogotowie ratunkowe, itp.). To drugie znajdujemy najcz\u0119\u015bciej w postaci opisu w gazetach oraz jako reporta\u017c w telewizji: tak oto wygl\u0105da\u0142a walka ze skutkami go\u0142oledzi, powodzi, fali upa\u0142\u00f3w i suszy… Chyba, \u017ce doznajemy tego na w\u0142asnej sk\u00f3rze.<\/p>\n

Ale… pojawi\u0142o si\u0119 zjawisko „pomi\u0119dzy”. Forma zapewniania sobie przetrwania w postaci przygotowania do sytuacji nadzwyczajnych. A przygotowanie to odbywa si\u0119 w czasie wolnym w formie zabawy i przygody. To nasz survival, survival uprawiany<\/span>. I o tym b\u0119dzie wi\u0119cej…<\/p>\n

Je\u017celi teraz<\/span> <\/strong>spytamy si\u0119, czym zatem jest bushcraft, czym preppering (bo przecie\u017c samoistnie grupy te oscyluj\u0105 ko\u0142o\/w survivalu, ale brak im w tej kwestii wyra\u017anego dookre\u015blenia), to odpowiemy sobie tak: jazda na rowerze mo\u017ce odbywa\u0107 si\u0119 na wy\u015bcig\u00f3wce, ale i na rowerze g\u00f3rskim. Kr\u0119cenie peda\u0142ami na si\u0142owni te\u017c jest czym\u015b takim, aczkolwiek… nie do ko\u0144ca. Liczy si\u0119 intencja: wy\u015bcigi maj\u0105 prowadzi\u0107 do wy\u0142onienia zwyci\u0119zcy, si\u0142ownia s\u0142u\u017cy wykonaniu odpowiedniej liczny obrot\u00f3w dla wzmocnienia mi\u0119\u015bni, rower g\u00f3rski to cz\u0119sto walka ze stromizn\u0105… Kiedy siadasz sobie, cz\u0142owieku, na rowerek i udajesz si\u0119 na przeja\u017cd\u017ck\u0119 po lesie, wiosn\u0105, w cieplutki dzie\u0144, w\u00a0dobrym (a nawet \u2014 szczeg\u00f3lnie dobrym) towarzystwie, to bardzo dobrze widzisz r\u00f3\u017cnice! Tak czy inaczej pojawia si\u0119 rower i kr\u0119cenie nogami.<\/p>\n

Czym jednak b\u0119dzie pchanie roweru \u2014\u00a0jedynego naszego \u015brodka transportu \u2014\u00a0gdy wieziemy na ramie resztki naszego\u00a0dobytku, a w ko\u0142o po\u017coga…?<\/p>\n

\n

JA. M\u00d3J survival<\/span><\/strong>. Czy mam prawo tak m\u00f3wi\u0107? Znalaz\u0142em w ksi\u0105\u017ckach i w sieci teksty, kt\u00f3re pokazuj\u0105, \u017ce utworzono ca\u0142e mn\u00f3stwo grup, kategorii czy odmian ludzkich zachowa\u0144 s\u0142u\u017c\u0105cych przetrwaniu. Niby nic w tym zdro\u017cnego, ale zauwa\u017cy\u0142em, \u017ce te grupy przeciwstawia si\u0119 sobie. Utworzono w dodatku jakie\u015b uzasadnienia (wzi\u0119te troch\u0119 z ksi\u0119\u017cyca), bowiem np. ca\u0142\u0105 kategori\u0119 wyodr\u0119bniono na podstawie cechy dotycz\u0105cej jednej ludzkiej grupy, a nie wyst\u0119puj\u0105cej u drugiej. Ot\u00f3\u017c dodam tu wa\u017cne s\u0142owo \u2014 rzekomo!<\/strong><\/span> Nie tylko, \u017ce nie istniej\u0105 \u017cadne badania to potwierdzaj\u0105ce, ale nawet potoczna obserwacja nie pozwala stwierdzi\u0107 czego\u015b takiego. No bo to troch\u0119 tak, jakby okre\u015bli\u0107 jedn\u0105 grup\u0119 spo\u0142eczn\u0105 jako „rolnik\u00f3w” i przeciwstawi\u0107 j\u0105 „czytelnikom”. Widoczne s\u0105 w takim my\u015bleniu spore braki z logiki, zw\u0142aszcza z nauki o zbiorach.<\/p>\n

S\u0105 wi\u0119c \u2014 zdaniem cz\u0119\u015bci ludzi to g\u0142osz\u0105cych \u2014 survivalowcy, prepersi i bushcraftowcy. W ostatnim przypadku nie ma \u017cadnych w\u0105tpliwo\u015bci. Ludzie zainteresowani bushcraftem stworzyli bowiem ruch spo\u0142eczny kieruj\u0105c si\u0119 wyra\u017an\u0105 ide\u0105 silnego wsp\u00f3\u0142grania z natur\u0105 oraz prze\u017cywaniem swego bytowania w g\u0142uszy, z dala od cywilizacji.<\/p>\n

Survivalowc\u00f3w w zasadzie nie by\u0142o. By\u0142o szkolenie survivalowe. Byli ludzie, kt\u00f3rzy po takim szkoleniu \u017cyli sobie normalnie, w swoich \u015brodowiskach, za\u015b posiadan\u0105 wiedz\u0119 trzymali niejako pod r\u0119k\u0105, gdyby mia\u0142o si\u0119 co\u015b sta\u0107. Niekt\u00f3rzy z nich byli \u017co\u0142nierzami. Aczkolwiek trzeba rzec, \u017ce militarny survival mia\u0142 swoje bardzo wyra\u017anie okre\u015blone oblicze, zdecydowanie ograniczone regulaminami. Ci, kt\u00f3rzy \u017co\u0142nierzami nie byli, mogli wykorzystywa\u0107 swe do\u015bwiadczenie b\u0119d\u0105c r\u00f3\u017cnego typu ratownikami, reporterami wojennymi czy podr\u00f3\u017cnikami. Nie m\u00f3wili o\u00a0sobie, \u017ce s\u0105 survivalowcami.<\/p>\n

Dopiero po jakim\u015b czasie, kiedy o survivalu zacz\u0119\u0142o si\u0119 m\u00f3wi\u0107 jako o dziedzinie wiedzy o radzeniu sobie podczas kataklizm\u00f3w, katastrof lub wojny, rzecz zacz\u0119\u0142a dociera\u0107 do ludzi, kt\u00f3rzy ju\u017c temu my\u015bleniu byli bliscy, czyli wymienionych reporter\u00f3w, podr\u00f3\u017cnik\u00f3w oraz skaut\u00f3w\/harcerzy. A dopiero d\u0142ugo po tym ukaza\u0142y si\u0119 u nas jakiekolwiek ksi\u0105\u017cki o survialu.<\/p>\n

\n

Potem pojawi\u0142em si\u0119 ja. Pojawi\u0142em si\u0119 ze swoim zainteresowaniem survivalem, kt\u00f3ry ju\u017c istnia\u0142. Ja jedynie zacz\u0105\u0142em go rozgryza\u0107. Survival oznacza przetrwanie, za\u015b przetrwaniem zajmuje si\u0119 ka\u017cdy cz\u0142owiek, zw\u0142aszcza ten, kt\u00f3ry ma jeszcze innych pod swoj\u0105 opiek\u0105. Szerokie poj\u0119cie przetrwania<\/span> odnosi si\u0119 zatem do ojc\u00f3w i matek chodz\u0105cych do pracy, aby utrzyma\u0107 siebie i swoje dzieci; \u017ceby mie\u0107 mieszkanie, \u017ceby zapewni\u0107 podstawowy komfort \u017cycia i \u017ceby mie\u0107 mo\u017cno\u015b\u0107 ratowania \u017cycia swego i najbli\u017cszych w razie potrzeby. Takie szerokie poj\u0119cie przetrwania nie jest r\u00f3wnoznaczne z czynieniem zabieg\u00f3w przygotowawczych, treningowych. Nie ma jednak \u017cadnego wyodr\u0119bnienia czy wykluczenia takich zachowa\u0144. Ka\u017cda rodzina robi jakie\u015b zapasy, tak pokarmowe, jak i\u00a0odzie\u017cowe, na ka\u017cd\u0105 por\u0119 roku i pogod\u0119. Ka\u017cda rodzina ma jaki\u015b sprz\u0119t techniczno-naprawczy.<\/p>\n

\u017beby by\u0107 wrednym dodam, \u017ce pojawi\u0142em si\u0119 na \u015bwiecie, gdy zdecydowanej wi\u0119kszo\u015bci obecnych survivalowc\u00f3w jeszcze w og\u00f3le nie by\u0142o. Kiedy zaj\u0105\u0142em si\u0119 survivalem na powa\u017cnie, jeszcze wielu z nich nie pojawi\u0142o si\u0119 na \u015bwiecie. Kiedy mia\u0142em ju\u017c sw\u0105 mark\u0119 \u2014 wielu o survivalu jeszcze nie my\u015bla\u0142o, cho\u0107 ju\u017c byli. Wiem, \u017ce to wredny zabieg z mej strony, ale… nikomu g\u0119by nie chc\u0119 zamyka\u0107. Po \u015bwiecie chodzi wielu ludzi m\u0142odszych ode mnie, od kt\u00f3rych wiele si\u0119 nauczy\u0142em i kt\u00f3rych prawdopodobnie w wielu sprawach nie do\u015bcign\u0119.<\/p>\n

Po to stworzy\u0142em pogl\u0105d, \u017ce ka\u017cdy ma sw\u00f3j w\u0142asny survival, aby unikn\u0105\u0107 w przysz\u0142o\u015bci pikiety pod mym balkonem z \u017c\u0105daniem, \u017cebym sobie survivalu nie zaw\u0142aszcza\u0142. Po to lansowa\u0142em pogl\u0105d, \u017ce dojrza\u0142y survivalowiec nie \u015bciga si\u0119 z innym, kt\u00f3ry z nich reprezentuje survival lepszy<\/span>, albo te\u017c survival prawdziwy<\/span>, \u017ceby niekumaci mieli ograniczone ruchy.<\/p>\n

Takie s\u0142owa, jak wy\u017cej, nie przychodz\u0105 mi wcale \u0142atwo. M\u00f3j survival mia\u0142 szanse si\u0119 sta\u0107 nim w wyniku mego zainteresowania \u017cyciem. Do tego dosz\u0142a moja \u017cyciowa rola pedagoga, zatem nie chcia\u0142em swoich przemy\u015ble\u0144 i\u00a0do\u015bwiadczenia trzyma\u0107 tylko dla siebie. Ci wszyscy, kt\u00f3rzy mnie znaj\u0105, wiedz\u0105 dobrze, jak trudno przychodzi mi osobiste sprzedawanie moich ksi\u0105\u017cek, bowiem mam poczucie, \u017ce wciskam ludziom jaki\u015b sw\u00f3j wytw\u00f3r, kt\u00f3rego nie chc\u0105. Nie potrafi\u0119 te\u017c innym autorom na Facebooku wpisywa\u0107 post\u00f3w na dole, \u017ce ja te\u017c co\u015b napisa\u0142em, ani wkleja\u0107 wsz\u0119dzie swoich selfik\u00f3w<\/em> (zw\u0142aszcza w znamiennym stroju i z oprzyrz\u0105dowaniem bojowym). A je\u015bli chodz\u0119 „na zielono”, to dlatego, \u017ce do tego przez 30 lat si\u0119 przywi\u0105za\u0142em i nie umiem si\u0119 odklei\u0107.<\/p>\n

Wolno mi jednak okre\u015bli\u0107 moj\u0105 wizj\u0119 survivalu. To oznacza, \u017ce nie traktuj\u0119 go jako okazjonalnego pikniku, biwaku czy innego spotkania w gronie znajomych dla demonstrowania nowych no\u017cy i cieszenia si\u0119 piwkiem. Bo to nie jest survival w mojej nomenklaturze. Ale nie odmawiam takiemu zdarzeniu przyk\u0142adowej nazwy „piknik z\u00a0elementami survivalu”, jak r\u00f3wnie\u017c nie twierdz\u0119, \u017ce to jest forma du\u017co podlejsza…<\/p>\n

Sk\u0105din\u0105d wiem, bo miewa\u0142em tego wyraziste objawy, albo to dociera\u0142o do mnie po\u015brednio, \u017ce jestem z mymi koncepcjami nie z tego survivalowego \u015bwiata. Ale sk\u0105d to si\u0119 bierze? Ka\u017cdy ma prawo prowadzi\u0107 swoje rozwa\u017cania nad przeddzidziem zadzidzia \u015br\u00f3ddzidzia. By sch\u0142odzi\u0107 nieco ten problem dodam, \u017ce braki wiedzy i\u00a0elastycznego my\u015blenia zawsze prowadz\u0105 do tego, \u017ce nie rozumiemy o co chodzi\u0142o Erazmowi z Rotterdamu. Nie nale\u017cy wi\u0119c tego ani prze\u017cywa\u0107, ani og\u0142asza\u0107 ca\u0142emu \u015bwiatu. Ba… to jest akurat w naukach spo\u0142ecznych element diagnostyczny, wi\u0119c lepiej si\u0119 nie podk\u0142ada\u0107. Wyja\u015bni\u0119: je\u015bli widzimy stoj\u0105cych kilku umi\u0119\u015bnionych, wysportowanych facet\u00f3w i jeden z nich g\u0142o\u015bno oznajmia, \u017ce trzeba by si\u0119 zaj\u0105\u0107 jak\u0105\u015b „rozrywk\u0105 prawdziwego twardziela”, to… Ma jakie\u015b w\u0105tpliwo\u015bci wobec samego siebie? Czy mo\u017ce wobec swoich koleg\u00f3w? Bo sk\u0105d taka potrzeba u\u017cycia takiego zwrotu, zw\u0142aszcza je\u015bli si\u0119 to robi cz\u0119sto?<\/p>\n

To w\u0142a\u015bnie kwestia jak najbardziej survivalowa: zna\u0107 i rozumie\u0107 znaczenie s\u0142\u00f3w, mowy cia\u0142a i zachowa\u0144, rozumie\u0107 ich podteksty i interpretacje. Starannie wi\u0119c dobiera\u0107 okre\u015blenia. To pozwoli nam bezbole\u015bnie osi\u0105ga\u0107 przetrwaniowe cele.<\/span><\/p>\n

Przypomn\u0119 wi\u0119c, \u017ce M\u00d3J survival oznacza samorozw\u00f3j (sta\u0142y, samo\u015bwiadomy, prospo\u0142eczny). Oznacza szukanie okazji do sprawdzania samego siebie (a nie jedynie kolejnego no\u017ca), lecz nie dla bicia rekord\u00f3w i popisywania si\u0119, ale po to, aby w razie konieczno\u015bci wiedzie\u0107, jak zachowa sie m\u00f3j organizm i moja psychika, w jakim stopniu b\u0119d\u0119 przydatny do wspierania\/ratowania innych ludzi. Oznacza te\u017c unikanie poczucia w\u0142asnej bezradno\u015bci. Daje mo\u017cliwo\u015b\u0107 s\u0142u\u017ceniu innym w odkrywaniu pi\u0119kna tego \u015bwiata, kt\u00f3ry staje si\u0119 pi\u0119kniejszy zw\u0142aszcza wtedy, kiedy ju\u017c bez stresu unikamy pu\u0142apek i stresu. Wspiera nasze dzia\u0142ania terapeutyczne wobec innych. Dlatego w takim survialu mie\u015bci si\u0119 wiele jego odmian \u2014 s\u0105 to mniejsze zbiory, kt\u00f3re mo\u017cna ju\u017c sobie nazywa\u0107 wg ich g\u0142\u00f3wnych cech charakterystycznych i r\u00f3\u017cni\u0105cych od innych form. I te mniejsze zbiory nie musz\u0105 cierpie\u0107, \u017ce kto\u015b je uzna\u0142 za „mieszcz\u0105ce si\u0119 w ramach survivalu”.\u00a0 Tu nie ma zale\u017cno\u015bci formalnych, ani nie jest oznaczona \u017cadna hierarchia warto\u015bci. I proponuj\u0119 nie g\u0142osi\u0107, \u017ce survivalowcy to samotnicy. Bo samotnictwo nie jest istotn\u0105 cech\u0105 survivalu, aczkolwiek wielu samotnik\u00f3w go lubi i ceni (w\u0142a\u015bnie w formie samotniczej), ale r\u00f3wnocze\u015bnie w\u015br\u00f3d samotnik\u00f3w jest wielu… niesurvialowc\u00f3w. Dlatego nie bardzo jest sens g\u0142oszenia, \u017ce survivalowcy robi\u0105 to, a prepersi tamto, natomiast ludzie bushcraftu \u2014 zupe\u0142nie co\u015b innego. Nie istniej\u0105 takie regu\u0142y. R\u00f3\u017cnice polegaj\u0105 na wi\u0119kszym lub mniejszym akcentowaniu wybranych element\u00f3w, kt\u00f3re akurat s\u0105 przypasowane do miana. I w dodatku to wcale nie musi si\u0119 zgadza\u0107…<\/p>\n

Ko\u0144cz\u0105c wyja\u015bni\u0119: lepiej w og\u00f3le nie nadawa\u0107 \u017cadnych etykiet. To nie ma znaczenia. Chyba, \u017ce pojawi si\u0119 rozkaz, \u017ce survivalowc\u00f3w dekorowa\u0107 mo\u017ce jedynie genera\u0142 survivalu.<\/p>\n

*) To tylko przyk\u0142ad, dziewczyny...!<\/span><\/pre>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Chcia\u0142em sobie to wszystko u\u0142o\u017cy\u0107. Mo\u017cliwe, \u017ce to nie by\u0142o\u00a0dobre, kiedy sz\u0142o si\u0119 w\u00a0dzicz i prze\u017cywa\u0142o samego siebie prze\u017cywaj\u0105cego (a to by\u0142o pi\u0119kne), by potem zaj\u0105\u0107 sw\u0105 g\u0142ow\u0119 rozwa\u017caniami na temat sedna tego, co si\u0119 wcze\u015bniej robi\u0142o. Przyj\u0105\u0142em jednak, \u017ce … Czytaj dalej →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"parent":25,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.survival.edu.pl\/wp-index.php\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/3109"}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.survival.edu.pl\/wp-index.php\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.survival.edu.pl\/wp-index.php\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.survival.edu.pl\/wp-index.php\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.survival.edu.pl\/wp-index.php\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=3109"}],"version-history":[{"count":59,"href":"http:\/\/www.survival.edu.pl\/wp-index.php\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/3109\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6169,"href":"http:\/\/www.survival.edu.pl\/wp-index.php\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/3109\/revisions\/6169"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.survival.edu.pl\/wp-index.php\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/25"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.survival.edu.pl\/wp-index.php\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=3109"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}